铁路罗振宇

㈠ 时间的朋友金句 2020

1、做事的人，不是在解决一个个想象中的问题，而是回应一个个真实的挑战。--罗振宇
2、做事的人，不是置身事外，指点江山。而是躬身入局，把自己放进去，把自己变成解决问题的关键变量。--罗振宇
3、预测未来的最好办法，就是把它创造出来。--尼葛洛庞帝
4、一个人的财富基本盘，有两个组成部分：第一：你自己的本事，第二：你和其他人连接的本事。而后者是前者的放大器。--刘润
5、什么叫基础设施？不是简单的铁路、公路和机场，所有那些你放心交给别人干的事都是基础设施。你只要站在他的肩膀上，你就比别人站的高、看得远的那些东西，都是基础设施。
6、所有选择关头，多和人连接；人和人的连接，正在决定社会财富的创造、分配、转移。
7、利用中国红利和新基础设施，创造一个世界级品牌。
8、你的女性合作伙伴在哪里，不要辜负这个时代给女性的机会。
9、中国即将成为全球第一大消费市场。
10、中国市场真正崛起的标志是出现全球性品牌。
11、品牌就是你愿意和它自拍。--梁宁
12、课程的本质是激发禀赋，教育的本质是人点亮人。--罗振宇
13、让知识成为每个人的力量，每个人都是别人的一盏灯。
14、来干保险，要么走投无路，要么身怀绝技。
15、保险职业考验的是持续赢得用户尊重的能力。

㈡ 一战时，中国在干嘛

当时，中国还是处于中华民国时期，西方列强在中国仍然有大片的殖民地，但还是拥有自己的主权。一战开始后，受协约国英国、法国和俄国的邀请，中国政府也派了一支部队参加了欧洲战场的作战，表示加入了协约国一方。一战以协约国主获胜而告终，帮中国也算胜利国。

第一次世界大战中国也参战了,只是没有派兵参战.当时由中国的北洋政府宣布参加第一次世界大战.

一战期间，中国当时的北洋军阀政府参加了协约国一方作战，和英法约定参战的形式是派出劳工，解决了协约国兵源不足的问题。随着一战的结束，中国作为战胜国参加了巴黎和会。但弱国无外交，中国的合理要求遭到拒绝。巴黎和会中国外交失败的消息传到国内，引发了五四爱国运动。中国人民觉醒了。

因为在中国，英、法、俄的势力远大于德国的势力，而奥匈帝国在中国没有势力范围，加之从中国到欧洲的通道被英、法、俄控制，德国在远东势力孤悬于海外，如果保持中立，德国在华利益也会被协约国瓜分，所以中国站到了协约国一方，试图分一杯羹，收回点自己的利益。

1914年7月，国际形势风云突变，第一次世界大战爆发。参战还是不参战？如参战，参加哪一方作战？这些问题对于中国来说是一个重大的考验。

一战中国在欧洲的劳工

当时，欧战双方虽然在中国都有少量兵力，但由于中国远离欧洲战场，对战争胜负不会产生重大影响，因此中国限制战区得到了交战双方的赞同。按理说，欧战双方既有此意愿，远东战事似乎可以消弭。然而，中国限制战区的希望却遭到了日本的反对。此时，列强卷入欧洲战事，无暇东顾，日本巴不得战火早日烧到亚洲，趁机扩大对中国的侵略。

8月7日夜，日本内阁通过了参战决定。8月8日，也就是中国宣布中立之后的第二天，日本舰队便声势浩大地出现在德国租借地胶州湾海岸之外，准备趁火打劫。8月15日，日本对德国发出最后通牒，限其在8月23日之前将胶州租借地交与日本接收。8月23日，日本对德宣战。9月2日，日军在远离胶州湾的山东半岛北岸龙口登陆。

为限制战火在华蔓延，羸弱的中国政府再次让步，被迫在自己的领土上划定交战区域，以限制日军的活动范围。9月3日，北京政府照会各国公使声明，划出龙口、莱州及连接胶州湾附近各地为“战区”。

然而，日本对此置若罔闻。登陆日军竟先沿铁路西进，占领济南，控制了胶济铁路，最后于11月7日攻占青岛。

面对中国的抗议，日本竟然警告中国政府：“中国方面的任何抵抗都将被认为是援助日本的敌人，中国必须为由此而产生的一切严重后果承担责任。”至此，中国政府的一切努力化为乌有，避开战火的愿望终成泡影，陷入了“中而不能立”的境地。

中国政府判断，英法俄对德奥意之间的对决，对中国利益冲击最大、充满变数的就是山东主权。其时日本对山东的觊觎，已是昭然若揭。

㈢ 印第安人灭绝了吗

没有。
北美约剩80余万人，大都被赶入保留地，生活艰苦。在中美和南美一般都受所在国统治者的歧视和同化。

印第安人血泪史：

美国人口总数约2亿6千5百万，每年成长率约1%。其中白种人占74%、非裔美国人约有12%。因为邻近以拉丁人口为主的中南美洲，所以拉丁裔美国人口也不少，占了9%。亚裔人士总共约占3%的人口数，聚居在加州和纽约。美洲原住民人口最少，只占0.8%。伴随领土扩张和横贯北美的铁路，造成的是拓荒者和原住民不可避免的冲突。19世纪末，处于劣势的印第安人，终究难逃被屠杀、强制驱离的命运。现在印第安部落主要分布在亚利桑那、内华达、德州、怀俄明州等地区，较大的族群为普柏洛(Pueblo)、阿帕契(Apache)、纳瓦荷(Navajo)。
印第安人是美国的原住民，在哥伦布到达美洲的时候，当时的印第安人大约有两千多万，白人进入北美的时候，印第安人对白人很友善，倾其所有的帮助白人们，解决他们的生存问题，白人在印第安人的领地渡过了第一个冬天。为了纪念他们在印第安人的帮助下战胜了困难，美国设立了一个特殊的节日—感恩节。
美国成为一个国家后开始向西部进行开发，为了扩张领土，开始欺骗和屠杀印第安人，这使得印第安人口急剧减少。美国政府从开始正式建军那天起后，命令军队立即向西开进。美国陆军第一团从成立之日起，征剿印第安人就成为它的基本任务。美国联邦正规军队和民兵从事的这种残暴的屠杀和征剿，从1803年(正规军正式开始投入战斗是1811年)一直持续到1892年，差不多进行了整整一个世纪。
1779年，乔治华盛顿指示JohnSullivan少将攻打Iroquois人民时说：“（假如）将废物（指印第安人）放到所有定居点附近，那么整个国家将不仅仅是泛滥成灾，而是被摧毁了。”在屠杀灭绝印第安人过程中，华盛顿还指示他的将军说：“在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议。”在1783年，华盛顿在把印第安人和狼的相互比较中他的这种反印第安人情绪暴露无疑：“两者都是掠食的野兽，仅仅在形状上不同。”华盛顿的灭绝政策在他的部队一次又一次屠杀了印第安人以后得以实施。军士们从Iroquois人的死尸上剥皮，“从臀部往下剥皮，这样可以可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”在那场袭击后幸存的印第安人将美国第一总统改名为“城镇摧毁者”。大部分Senca人的城镇都在5年时间内被灭绝。
曾积极参加和推动这种“残酷地驱逐印第安人的行动”的“当时美国许多杰出的民主领袖”之一，就是提出“所有的人都是生而平等的”天赋人权说的美国《独立宣言》的主要起草人、美国第三届总统托马斯·杰斐逊。美国1803年从拿破仑手中购买路易斯安那(即从密西西比河西岸到洛基山麓之间的广大地区)以后，随着疆土大步向西推进而大规模驱逐和屠杀印第安人的一系列事件，就是在杰斐逊的总统任内开始的。
1807年，托马斯·杰裴逊指示他的战争部门，说道；“如果印第安人反抗美国人去获取他们的土地，那么，对印第安人的反抗就要用短柄斧头反击，”杰弗逊继续道，“如果我们约束自己不去举枪迎向这些部落，那么在这些部落灭绝之前我们将不会安静地躺下，或者被驱赶出密西西比河以外。”杰弗逊继续道：“在战争中，他们也会杀死我们中的某些人，但我们会杀死他们全部！”美国人必须“追求灭绝印第安人或者将他们驱赶到我们不去的地方。”
1814年,美国詹姆斯·麦迪逊政府参考1703年北美各殖民地议会作出屠杀印第安人的奖励规定，重新颁布。法令规定规定每上缴一个印第安人（不论男女老少甚至婴儿）的头盖皮，美国政府将会发给奖金50---100美元（杀死12岁以下印第安人婴幼儿和杀死女印第安人奖50美元，杀死12岁以上青壮年印第安人男子奖100美元）。
19世纪60年代到90年代，特别是1864年后（美国内战结束后）,美国人根据林肯颁布的《宅地法》屠杀印第安人的活动达到高潮，许多印第安人村庄在一夜之间变成鬼域。在当地民兵的配合下，美国联邦正规军采取分进合击等战术，集中发起了1000多次不同规模的军事行动，到1890年代基本上完成了灭绝印第安人的作战任务。
1862年，林肯总统下令绞死了38个明尼苏达曼卡托地区的达可它人苏语部落的38个酋长。这些被绞死的人大部分都是他们部落的神职人员和政治领袖。这些酋长之中没有人犯过他们被美国政府所控告的罪行，林肯总统有意制造了美国历史上最大规模的冤杀死刑。
美国内战英雄，曾对美国叛乱的南方各州实行“三光政策”的联邦军威廉·谢尔曼将军对此发表意见说:“如果我们今年多杀一点,那么明年要杀的人就少了一点---反正他们都得杀掉,或将他们作为穷光蛋的品种保留下来.”
美国历史学家在有关着作中叙述这段历史时写道：“美国向西、向南、向北叁个方面勐烈推进时，不仅排挤了阻止它前进的国家，并且残暴地粉碎了这些土地上原来的主人──印策安人──的反抗。这种残酷地驱逐印第安人的行动是美国历史上最可耻的污点之一，而当时美国许多杰出的民主领袖也曾积极参加这种行动。”
如此长期军事征剿、屠杀的结果是什么呢？
据美国一些诚实、严谨的学者在20世纪80年代末期到90年代初期依据史料重新做出的推算，当哥伦布1492年“发现”美洲新大陆时，在现在美国境内居住的印地安人总人口在3000万至l亿之间。到在20世纪70年代，美国被迫分散聚在美国全国各穷乡僻壤的“保留地”里的印地安人总人口还剩下了多少呢？据美国官方统计，还不到80万人。而国土面积小得多的墨西哥还有1000多万。
美国政府对本国贫困落后的弱势族群进行种族灭绝，使美国政府一举甩掉了本应承担的沉重的包袱和责任，又能无偿地征用他们的多达几百万平方公里的地产和无以计数的自然资源，从而使美国毫无负担地发展经济。
令人遗憾的历史事实是：处于萌芽状态的美洲文明被毁灭，印第安人作为人类几大人种之一，整体上被基本灭绝。

㈣ 为什么罗辑思维的结论完全不符合自然科学事实还是有人

呵呵

正好看到一篇罗素的短文，可以解答你的问题，请认真化5分钟阅读吧：
罗素
怀有各种各样愚蠢的见识乃是人类的通病。要想避免这种通病，并不需要超人的天才。下面提供的几项简单原则，虽然不能保证你不犯任何错误，却可以保证你避免一些可笑的错误。如果一个问题但凭观察就可以解决的话，就请您亲自观察一番。
亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比男人少。这种错误，他本来是可以避免的，而且办法很简单。他只消请他的夫人把嘴张开亲自数一数就行了。但他却没有这样做，原因是他自以为是。自以为知道而实际上自己并不知道；这是我们人人都容易犯的一种致命错误。我自己就以为刺猬好吃油虫，理由无非是我听人这么讲过；但是如果我真的要动手动脚写一部介绍刺猬习性的著作，我就不应该妄下断语，除非我亲自看见一只刺猬享用这种并不可口的美餐。然而亚里士多德却不够谨慎。
古代和中古时代的著作家谈起麒麟和火蛇来头头是道；但是他们当中的谁也没有觉得，既然如此自己从未见过任何麒麟和火蛇，那就必须避免武断。许多事情不那么容易用经验加以检验。如果你像大多数人一样在许多这类事情上有颇为激烈的主张，也有一些办法可以帮你认识自己的偏见。如果你一听到一种与你相左的意见就发怒，这就表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说2加2等于5，或者说冰岛位于赤道，你就只会感到怜悯而不是愤怒，除非你自己对数学和地理也是这样无知，因而他的看法竟然动摇了你的相反的见解。最激烈的争论是关于双方都提不出充分证据的那些问题的争论。迫害见于神学领域而不见于数学领域，因为数学问题是知识问题，而神学问题则仅是见解问题。
所以，不论什么时候，只要发现自己对不同的意见发起火来，你就要小心，因为一经检查，你大概就会发现，你的信念并没有充分证据。摆脱某些武断看法的一种好办法就是设法了解一下与你所在的社会圈子不同的人们所持有的种种看法。我觉得这对削弱狭隘偏见的强烈程度很有好处。如果你无法外出旅行，也要设法和一些持不同见解的人们有些交往，或者阅读一种和你政见不同的报纸。如果这些人和这种报纸在你看来是疯狂的、乖张的、甚至是可恶的，那么你不应该忘记在人家看来你也是这样。双方的这种看法可能都是对的，但不可能都是错的。这样想一下，应该能够慎重一些。有些人富于心理想象力。对于这些人来说，一个好办法便是设想一下自己在与一位怀有不同偏见的人进行辩论。这同实地跟论敌进行辩论比起来有一个（也只有一个）有利条件，那就是这种方法不受时间和空间的限制。
圣雄甘地就对铁路、轮船和机器深表遗憾，在他看来整个产业革命都要不得。也许你永远没有机会真的遇见一位抱有这种见解的人，因为在西方国家里大多数人都把现代技术的种种好处视为当然。但是如果你确实想同意这种流行的看法乃是正确的，那么一个好办法就是设想一下甘地为了反驳现代技术的种种好处而可能提出的论据，从而检验一下你自己想到的论据。我自己有时就因为进行这种想象性的对话而真的改变了原来的看法；即令没有改变原来的看法，也常常因为认识到假想的论敌有可能蛮有道理而变得不那么自以为是。对于那些容易助长你狂妄自大的意见尤宜提防，不论男女都坚信男性或女性特别优越。双方都有不可胜数的证据。如果你自己是男性，你可以指出大多数诗人和科学家都是男子；而如果你是女性，你可以用大多数罪犯也都是男子来反唇机讥。这个问题本来就根本无法解决，但是，自尊心却使大多数人都看不到这一点，不管我们属于世界上哪个国家，我们大家总是认为我们自己的民族比所有其他民族都优越。既然每个民族都有自己特有的长处和短处，我们就把自己的价值标准加以调整，以便证明自己民族的长处乃是真正重要的长处，而其缺点相对来说则微不足道。在这个问题上，一位明白事理的人也一定会承认，它没有明显正确的答案。由于我们无法和人类之外的智者辩论清楚，所以要处理这个人之作为人的自高自大的问题就更加困难了。就我所知，处理这个普遍存在的人类自高自大问题的唯一方法就是，要经常提醒自己，在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上，人类仅仅是一个短短的插曲，而且说不定宇宙中其他地方还有一些生物，他们优越于我们的程度不亚于我们优越于水母的程度。
提示。一、本文从思想方法的角度告诉人们如何少犯错误，是一篇既严谨又通俗的说理文章。“愚蠢的见识”不仅是错误的见识，而且是错误见识中最不应该出现的一类——可笑的错误。可是，“怀有各种各样愚蠢的见识乃是人类的通病”。这就点明了解决这一类问题的重要性与迫切性。要避免愚蠢的见识，首先要找到造成这种愚蠢的原因。文章认为，自以为是和自高自大是形成人类这种“通病”的主要原因。由于自以为是，有些原本不难弄明白的问题因不去深究而造成常识性的错误。由于自高自大，将个人或群体的立场介入对事理的判断，便陷入自我中心主义、性别中心主义、民族中心主义乃至人类中心主义等认识误区，带着傲慢与偏见去认识自身与客观世界，就难免产生愚蠢的见解。文章从三个层面阐述了避免愚蠢见解的方法。第一层面讲科学的认识态度。对凭观察就可以解决的问题，可用经验加以检验；不能用经验加以检验的，就要有充分的证据。第二层面讲听取不同意见。除了类似我们经常说的“兼听则明”这一层意思，作者还提出了“心理想像力”，用“假想的论敌”来反驳自己以防止自以为是。第三层面阐明客观世界的复杂性和不确定性。有些问题“本来就根本无法解决”，有些问题“没有明显正确的答案”，所以只有采取谦虚慎重的态度，才能克服自高自大；而克服狂妄自大的根本办法就是要树立“宇宙无限，而人的认识十分有限”这一基本理念。
二、本文逻辑层次清晰，行文要言不烦，论述周密严谨。作者将一个关涉哲学认识论的大论题，用通俗易懂的语言与读者侃侃而谈，尤其是从头到尾使用了一般文章中较少采用的第二人称“你”，又引入“我”的生活经验作为论述的依托，使文章形成了“你”“我”之间面对面谈话的表达风格，产生了亲切、贴切的效果。文中还大量运用了以“如果’’开头的句式，还有“也许”、“说不定”、“设想一下”等表意委婉的虚拟语，体现了作者谨慎的作风与谦和的态度，这也正是对自己文章观点的身体力行的表现。
三、罗素-----著名英国哲学家、1950年诺贝尔文学奖获得者、《西方哲学史》著者。也不清楚，大哲学家在什么驱使下写了这篇文章。但对我们这些人读读这篇文章还是颇有收获的。我总肤浅的觉得，好的文章是那种能引起读者共鸣，能启发读者思考的。好的文章，常读常新。 罗素认为，“怀有各种各样愚蠢的见识乃是人类的通病”，究其原因，是因为人类的自以为是和自高自大。“自以为知道实际上自己不知道：这是我们人人都容易犯的一种致命错误。”要如何避免这些“可笑的错误”呢？他给出了几条原则：第一，科学的认知态度；第二，听取不同的声音；第三，觉宇宙之无穷，而自身之渺小。 “如果你一听到一种与你相左的意见就发怒，这就表明，你已经下意识地感觉到你那种砍伐没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，或者说冰岛位于赤道，你就只会感到怜悯而不是愤怒，除非你自己数学和地理也是这样无知，因而他的看法竟然动摇了你相反的见解。最激烈的争论是关于双方都提不出充分证据的那些问题的争论。” 要避免武断，要避免狭隘偏见，“一个好办法便是设想一下我们自己在同一位怀有不同偏见的人进行辩论。”在我看来，这就是所谓的换位思考吧！ 罗素道，“在我看来，处理这个普遍存在的人类自高自大问题的唯一方法就是，要经常提醒自己，在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上，人类仅仅是一个短短的插曲，而且说不定宇宙中其他地方还有一些生物，他们优越与我们的程度不亚于我们优越于水母的程度。”避免愤怒，当真理需要争论来肯定时。

㈤ 2017罗振宇跨年演讲在沪落幕了吗

2020罗振宇上海跨年演讲时间：2019-12-31
2020罗振宇上海跨年演讲地点：上海|上海东方体育中心
2020罗振宇上海跨年演讲门票价格：880元、1280元、2680元
来源大河，，，票务，，，网

㈥ 2020年“时间的朋友”跨年演讲中提到的中国的新基础设施是什么

中国强大的电商平台就是中国的新基础设施。

以抖音、快手上的电商直播为例，罗振宇表示：这是一个全球唯一的、一层一层累加的、规模、深度、复杂性都极其恐怖的新基础设施体系。

我们从一个现象说起，今年天猫上最大的彩妆品牌是一个国货品牌：完美日记。第二、三名为巴黎欧莱雅和雅诗兰黛，后者创立112年和73年，而完美日记创立才仅仅两年。什么概念？创造中国市场最大的彩妆品牌居然用了两年。所以它背后一定有什么新东西。这就是“中国新基础设施”。

(6)铁路罗振宇扩展阅读：

中国消费市场的三大机会：

1、新基础设施

基础设施指的不仅仅是铁路、公路和机场。它指的是一个创新者可以放心甩出去，让别人干的所有事。其中，中国庞大的制造业实力就是坚强的后盾。

有了这些基础设施，哪怕你身处在一个偏远的农村，只要你懂需求、会表达、能沟通。你都可以把这些基础设施利用起来，成为你自己的抓手。

2、中国红利

罗振宇表示：中国这个词，以及背后的那一整套文化符号，对他们的吸引力，是原生的，是天然的。这一代的年轻人以他们喜欢的方式，和我们的文化传承接上了脉。

罗振宇认为，今天几乎所有的消费品类，都迎来了一个通过中国红利而再做一遍的机会。“中国红利是几千年来中国文化源远流长，在这个时代喷涌而出，可以最快地唤起我们内心深处的认同。只要在这个国家里，都能把它变成自己的抓手。”

3、创造一个世界级品牌

得到App总编辑李翔总结到：巨大的财富创造过程中，必然伴随着整个社会结构和人们生活习惯的变化，其中一定会带来一批世界性品牌的崛起。

所以，关于中国消费市场的机会，罗振宇总结为：利用中国红利和新基础设施，创造一个世界级品牌。虽然这是一个极其艰难的挑战。“但是我们知道，就在这几年，它一定会发生。”

㈦ 你最崇拜的人是谁他有什么启发你

我蓦然想起了昔日一个同窗好友在一次聚会中莫名地问我：这辈子你最崇敬的人是谁？时值众人之面我没去穷究用意，只是用有问必答的方式温文一笑，答曰：当然是生我养我的父母了。

每一个生命的宣告是父母忠贞不渝的爱情的结晶，是父母传宗接代的资本，是父母梦寐以求期待已久的夙愿，更是父母一辈子寄予的希望。望子成龙则成了每一个父母放不下的牵挂。为此，父母劳其筋骨饿其体肤，操了一辈子的心，受了一辈子的屈，纵然腰弯如弓背似驼峰待至耳聋眼花青丝变白发，也甘心情愿，无怨无悔。

父母的一生，可谓做到了仁至义尽，用“春蚕到死丝方尽”来形容一点都不过分，还有谁比父母值得崇敬值得敬仰呢！

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㈧ 在银行系统的外包公司工作，以后有什么出路

没一点点前途可言！外包的工资肯定没银行员工的工资高，否则就不会外包，银行员工的工资已经很低了，辞职的人也很多，外包的能好么？反而多加了一层的剥削，毕竟外包的公司也是为了挣钱！