武漢地鐵生肖牛

A. 在武漢如何打牛。

那個大姐大說的什麼六大幫派我就孤陋寡聞了，不過，你要是在武漢沒有路子並且是生面孔的話，你6個人，最好分成兩組先干黑吃黑的事，只要敢做，敢綁。肯定有錢賺，不過不能長搞，最好是跟個老大，進個公司什麼的。黑吃黑的話，先搞些小毒販弄弄，沒什麼風險。

B. 武漢人說的「打牛的」是什麼意思啊

武漢人說的「打牛的」是指那些沒有正當工作，在社會上依靠歪門邪道生活的人，相當於：混混、無聊、流氓之類。

拓展資料：
武漢話：是流行於湖北武漢及其周邊地區的地方方言，屬西南官話—湖廣片—鄂中小片。

根據中國社科院《中國語言地圖集》和《湖北歷史文化地理研究》所做的歸類，湖北方言分為三區，即西南官話區，江淮官話區和贛語區。武漢話屬西南官話湖廣片，有武漢老城區方言和新城區方言之分，其中最正宗的是武漢三鎮老城區的方言。

包括武昌地區北至積玉橋，南到武泰閘，東至寶通寺(及關山地區)，西臨長江以司門口為核心的地區以及漢口鐵路內城區和漢陽鸚鵡大道建港以北，漢陽大道七里廟以東片區。

在建國之前，武漢三鎮之間方言也有所不同，有些詞彙和語調不完全一致，有細微差別，建國之後，三鎮往來互通，三鎮老城區方言幾乎已完全相同。

C. 十二生肖牛的來歷

貓和鼠本來一道去選秀的，可兩人的性格截然不同，貓白天懶洋洋曬太陽，高興性起四腳朝天，鼻開眼笑，天下唯它最開心。老鼠白天休息，總想著晚上如何偷雞摸狗，膽小如鼠，奸詐無比，出洞作案，先溜出來探入虛實，在洞口來回奔波三四回，確信沒有動靜，便沿牆根溜得遠遠的翻屜倒櫃伺機作案。這次選秀本來是十三個代表十二個名額，老鼠狗狠的，摔了老貓，攀上老牛，成就了老鼠。老鼠雖然中了頭名狀元，日子卻非常難熬，面子丟盡了，整天見不得天日，躲在陰洞里，生不如死，被貓逮住欲處死地而後生，貓立下誓言，今生今世，油瓶倒了都不扶，專擒奸臣，不滅鼠輩，誓不為仁。狗想湊個熱潮，誰不喊它多事。

其中還有一個原因，貓與虎屬同種科類，雖沒有選上，但貓的奮斗目標沒有變，消滅老鼠，踏上四隻爪，永世不得翻身。

其實貓沒有榮幸地成為十二生肖中的一員是有歷史根據的。漢朝以前，華夏大地只有野貓，它們沒有經過馴化，常年在野外謀生，人們輕而易舉也見不到它們。家貓是外來物種，源於埃及，大約東漢時期才被引入我國，而根據出土文獻記載，十二生肖戰國時期就已經有之。由此看來，古代出現十二生肖的時候，牙根兒還沒有貓這種動物，它是不可能出現在十二生肖里的。

D. 武漢地鐵的紀念卡的問題

9月頭有賣的，在地鐵的沿線都賣的，不過現在沒有了，一共發行了3種，分別是奧運會。城市風光和生肖牛的

E. 生肖牛與牛一起工作好嗎

挺好都夠牛的。

F. 12生肖(牛)的來歷

牛在十二生肖中居次位，與十二地支配屬「丑」，故一天十二時辰中的「丑時」－－夜間一點至三點又「牛時」。易卦為「坤為子母牛」。

古時，牛正是玉帝殿前的差役，時常往返於天宮和大地之間。有一天，農夫托牛給玉帝傳個口信，說是人間寸草不生，大地光禿禿的，太難看，請玉帝帶點母草籽給人間，把人間打扮得好看些。玉帝聽了，覺得有道理，便問殿下眾神誰願去人間撒草種。

「玉帝，我願去人間撒草種。」牛王自告奮勇地說。

「你是個粗心大意的傢伙，恐怕不行吧。」玉帝不放心地說。

「玉帝放心，這點小事我都辦不好，甘願受罰。」牛王堅持要去。

玉帝同意了牛王的請求，屬咐牛王到人間後，走三步撒一把草籽。

牛王帶著草籽，走出天宮，在跨出南天門時，不小心跌了一跤，附下人間後，頭腦暈乎乎的，誤以為玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。於是，大把的草籽撒在了大地。

第二年，野草叢生，農夫根本無法種莊稼了。

他們托灶神告訴玉帝，野草太多，莊稼無法生長。玉帝知道壞事了，召來牛王一問才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事辦壞了。

「你這粗心的老牛，弄得人間遍地里草，當初你怎麼保證的？從今 以後，你和你的子子孫孫都只准吃草，幫助農夫除草，同時，祖祖輩輩是幫助農夫幹活兒。」玉帝說完，怒氣未消，飛起一腳踢向老牛，牛王一個筋斗從天上落到人間，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。於是，牛從此便一輩子給農夫當苦力，並且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也還沒有長出來。

但是，牛是個知過即改的好動物，它任勞任怨，勤懇踏實，拉車犁田從不松套，為農夫做了不少工作，博得人們的好評。在排生肖的時候，人們一至推舉他為生肖。如果不是投機的小老鼠藏在牛角上，搶先得了頭名，牛王肯定還會當上生肖首領呢。

牛憑自己對人類的貢獻當上了人類的生肖。