『壹』 關於《民主的細節》一書的讀後感。劉瑜寫的
《民主的細節》讀後感
前段時間，一個偶然的機會讀到一本書——《民主的細節》。這本身是一個作者的雜文集，是從某報紙的專欄集合而成。從這本書，我們看到美國這個國家的民主制度的一些細節，對其有了更深入的了解。由於時間關系，目前尚未讀完。但由於是文集，故不影響現在談談讀後感。
先說美國的民主制度本身。不能不說，美國的民主制度在長時間的發展後，到今天，已經非常成熟了。尤為重要的是，我們看到了一些非資產階級的東西。印象比較深刻的是捐贈門檻。就是每位選民對政黨的捐贈是有上限的，這就從法律上避免了大資本家對政治的影響。當然，本書也提到了一些繞過法律的「捐贈」，即所謂「軟錢」。但至少，從法律設計來看，美國當局也注意到大資本家的壟斷性干預對政治的破壞作用。我認為這一點不能單單從「欺騙」的角度來看，他確確實實反映了其對民主的深刻要求。
但是很遺憾，作者的看法，我認為主要還是片面和幼稚的（雖然我對作者保有尊重，但實在想不到什麼詞比「幼稚」更加恰當）。作者對美國民主的認識只停留在其表現，而未看到背後的經濟基礎和文化基礎。認為其精髓在於包括「權力制衡」在內的精巧的制度設計。並以此和中國的實際情況對比。雖然他沒明說，但我感覺到他想說，只要中國參照其制度，基本可以進入真正的民主社會。
如果真實這樣（希望我是誤解），那確實很遺憾。我認為，確實，美國比現在的中國民主程度高得多，甚至不在一個量級。但，中國至少目前完全不具備美國民主制度的條件。美國的民主制度是建立在美國整個國家對外國剝削的基礎上的。為什麼美國的階級矛盾如此緩和？並不是資產階級變性了，而是資產階級為了鞏固其政權，將剝削的主要對象變成外國無產階級。即將階級矛盾轉變為國家矛盾。對於這一至關重要的前提，作者沒有談到。我不知道是故意的沒有談到還是就是沒有看到。
另外，從國內而講，美國發達的國力，老百姓的富足也決定了其民主的可行性。比如，捐贈的門檻。從作者引用的數據來看，美國大選的大部分費用來自「散戶」。試問，如果美國老百姓如同中國那樣貧窮，誰會捐那麼多錢出來給一個陌生的競選者？如果在中國這樣貧窮的國家（准確說是老百姓貧窮的國家），高額的民主費用仍然需要大資產階級或者官僚支持。
伊拉克戰爭，作者很多文章都有涉及。但同樣很遺憾，作者在極力為美國粉飾。作者批判「伊拉克戰爭是為了石油」的觀點，但其觀點卻牽強混亂。記得作者有一句話，大致是說，石油的問題通過經濟侵入即可，美國幹嘛要投入那麼多錢去為了石油？我看到這覺得非常可笑。「投入那麼多錢」？投入的是誰的錢？投入的是美國納稅人的錢！投入的錢干什麼了？投入的錢從軍火商那裡買軍火了！對於美國的大資產階級，伊拉克戰爭沒有損失！伊拉克戰爭最大的贏家就是他們。
回到主題，民主，在中國是個問題。民主的前提條件是什麼？說實話我現在仍然很難概括，但我知道並不是什麼制度的設計，其前提必然和經濟相關聯。市面上粉飾美國的文章大有市場，這一方面說明一些右派的幼稚，另一方面也說明左派的力量薄弱。其重要原因就是國人的思想未被解放，仍然停留在人雲亦雲的階段。理性往往戰勝感性。羨慕美國的發達，因而感覺美國什麼都是好的，認同任何贊揚美國的理論。
現在急切希望中國來一場思想解放運動，鼓勵大家積極思考，反對盲目跟從，反對別有用心的煽動。
不過首要面對的問題是，當人們為了房子、生活精疲力盡時，有幾個人能認認真真的思考呢？多數人是發泄心中不滿而已。說到底還是經濟上的問題。
『貳』 劉瑜：一個人要像一支隊伍
她跟我剛來美國的時候一樣，英文不夠好，朋友少，一個人等著天亮，一個人等著天黑。每天學校、家、圖書館、gym，幾點一線。
我覺得，快樂是可遇不可求的，但是充實是可求而不可遇的。
快樂這件事，有很多不以主觀意志為轉移的因素。基因、經歷、你恰好碰上的人。但是充實，是可以自力更生的。羅素說他生活的三大動力是對知識的追求、對愛的渴望、對苦難不可遏制的憐憫。你看，這三項裡面，除了第二項，其他兩項都是可以強求的，都具有耕耘收獲的對稱性。
1點，出門，找個coffee shop，從裡面隨便買點東西當午飯，然後坐那改一篇論文。（期間凝視窗外的紛飛大雪，創作梨花體詩歌一首）。
7點，回家，動手做了點飯吃，看了一個來小時的電視，回email若干。
10點，看了一張dvd，韓國電影春夏秋冬春。
12點，讀關於冷戰的書兩章。
2點，跟蚊米通電話，上網溜達，准備睡覺。
這基本是我典型的一天：一個人。書，電腦，dvd。一個人。
一個星期平均會去學校聽兩次講座。一周工作日平均跟朋友吃午飯一次，周末吃晚飯一次。
多麼稀薄的生活啊，誰跟我接近了都有高原反應。
我這人其實一點也不孤僻。生活中認識我的人都知道，我是多麼平易近人開朗活潑。有時候，我就是懶，懶得經營一個關系。還有一些時候，就是愛自由，覺得任何一種關系都會束縛自己。當然最主要的，還是知音難覓。我老覺得自己跟大多數人交往，總是只能拿出自己的一個子集。我很難找到和自己一樣一望無際的人。
有時候也著急。不僅僅是因為錯過了親友之間的飯局、談笑、溫情，不僅僅因為一個文學女青年對故事、沖突、枝繁葉茂的生活有天然的嚮往，也因為一個人思想的先鋒性總是通過碰撞來保持的。我擔心，我老這樣一個人呆著，會不會越來越傻？好像的確是越來越傻。
但另一些時候，我又驚詫於自己的生命力。在這樣缺乏溝通、交流、刺激、辯論、玩笑、聊天、緋聞、傳聞、小道消息、八卦、msn的生活里，沒有任何圈子，多年來僅僅憑著自己跟自己對話，我竟然保持了創造力和戰鬥力，竟然寫小說政論論文飽博客而且寫得如此飽滿熱情，我劉瑜又是何等頑強的一株向日葵。
年少的時候，我覺得孤單是很酷的一件事。長大以後，我覺得孤單是很凄涼的一件事。現在，我覺得孤單不是一件事。
有時候，人所需要的是真正的絕望。
它還不是氣餒，不是得過且過，不是平平淡淡從從容容才是真這樣的狗屁歌詞，它只是命運的歸命運，自己的歸自己這樣一種實事求是的態度。
那天偶然想起我過去幾年寫的這三個小說，《孤獨得象一顆星球》《那麼，愛呢》《煙花》，吃驚地發現，這裡面其實有一個軌跡，從憂傷到怨恨，然後再到絕望。
絕望，就意味著自由。
以前一個朋友寫過一首詩，名字叫一個人要象一支隊伍。我想像文革中的顧准、獄中的楊小凱、在文學圈之外寫作的王小波，就是這樣的人。懷才不遇，逆水行舟，一個人就象一支隊伍，不氣餒，有召喚，愛自由。現在看來，我也只能面對內心招兵買馬
『叄』 未央法院好腐敗，執行局一庭的劉瑜什麼時候被抓
劉瑜沒有被抓啊
『肆』 江西歷史上的名人
僅挑選大家比較熟悉的：
唐宋八大家：王安石（十一世紀改革家）、歐陽修（政治家）、曾鞏
詩詞名家：黃庭堅（江西詩派開山之祖、書法「宋四家」之一）、文天祥（政治家、詩人、民族英雄）、陶淵明（田園詩第一人、古今隱逸詩人之宗）、晏殊（宋詞大家、政治家）、楊萬里（南宋「中興四大詩人」）、
藝術家：八大山人朱耷（中國畫一代宗師）、董源（五代繪畫大師、北宋三大家）、
文學家：解縉（明朝三大才子、《永樂大典》主編）、姜夔、蔣士銓（乾嘉三大家）、
哲學家：朱熹（儒學集大成者）、陸九淵（陸王心學開創者）、李覯、吳澄（理學家）、
政治家：王安石（十一世紀改革家）、嚴嵩（明朝權臣）、周必大、楊士奇（明朝首輔「三楊」之首）、陳寶箴（維新變法實權派風雲人物）
軍事家：陶侃（武廟七十二將）、譚綸（抗倭名將）、鄧子龍（抗倭名將）、李烈鈞（
科學家：宋應星（中國17世紀的工藝網路全書《天工開物》）、
戲劇家：湯顯祖（東方莎士比亞）、
建築家：樣式雷
宗教家：許遜（道教四大天師之一）
地理學家：汪大淵（航海家、《島夷志略》）、朱思本（《輿地圖》）、樂史（《太平寰宇記》）、
著名王侯：吳芮（長沙王）、
近代：陳寅恪（國學大師）、傅抱石（「新山水畫」代表畫家）、詹天佑（中國鐵路之父）、方誌敏（革命家）、張勛（北洋軍閥）、張國燾（中共創始人）、胡先驌（中國植物學奠基人）、吳有訓（中國物理學研究的「開山祖師」）、 楊杏佛（中國人權運動先驅、中國管理科學先驅）、饒毓泰（中國物理學先驅者之一）、李瑞清（中國近現代教育家、書畫家）、柳子谷（畫壇「金陵三傑」之一）
當代：袁隆平（雜交水稻之父）、黃家駟（醫學家）、歐陽自遠（中國探月工程首席科學家）、高行健（諾貝爾文學獎）、古龍（著名武俠小說家）、劉瑜（學者）、汪東興、舒同（書法家）、曾慶紅（國家副主席）、吳官正（政治局常委）、李井泉（全國人大副委員長）、段永平（企業家）、程維（企業家）