㈠ 時間的朋友金句 2020
1、做事的人,不是在解決一個個想像中的問題,而是回應一個個真實的挑戰。--羅振宇
2、做事的人,不是置身事外,指點江山。而是躬身入局,把自己放進去,把自己變成解決問題的關鍵變數。--羅振宇
3、預測未來的最好辦法,就是把它創造出來。--尼葛洛龐帝
4、一個人的財富基本盤,有兩個組成部分:第一:你自己的本事,第二:你和其他人連接的本事。而後者是前者的放大器。--劉潤
5、什麼叫基礎設施?不是簡單的鐵路、公路和機場,所有那些你放心交給別人乾的事都是基礎設施。你只要站在他的肩膀上,你就比別人站的高、看得遠的那些東西,都是基礎設施。
6、所有選擇關頭,多和人連接;人和人的連接,正在決定社會財富的創造、分配、轉移。
7、利用中國紅利和新基礎設施,創造一個世界級品牌。
8、你的女性合作夥伴在哪裡,不要辜負這個時代給女性的機會。
9、中國即將成為全球第一大消費市場。
10、中國市場真正崛起的標志是出現全球性品牌。
11、品牌就是你願意和它自拍。--梁寧
12、課程的本質是激發稟賦,教育的本質是人點亮人。--羅振宇
13、讓知識成為每個人的力量,每個人都是別人的一盞燈。
14、來干保險,要麼走投無路,要麼身懷絕技。
15、保險職業考驗的是持續贏得用戶尊重的能力。
㈡ 一戰時,中國在幹嘛
當時,中國還是處於中華民國時期,西方列強在中國仍然有大片的殖民地,但還是擁有自己的主權。一戰開始後,受協約國英國、法國和俄國的邀請,中國政府也派了一支部隊參加了歐洲戰場的作戰,表示加入了協約國一方。一戰以協約國主獲勝而告終,幫中國也算勝利國。
第一次世界大戰中國也參戰了,只是沒有派兵參戰.當時由中國的北洋政府宣布參加第一次世界大戰.
一戰期間,中國當時的北洋軍閥政府參加了協約國一方作戰,和英法約定參戰的形式是派出勞工,解決了協約國兵源不足的問題。隨著一戰的結束,中國作為戰勝國參加了巴黎和會。但弱國無外交,中國的合理要求遭到拒絕。巴黎和會中國外交失敗的消息傳到國內,引發了五四愛國運動。中國人民覺醒了。
因為在中國,英、法、俄的勢力遠大於德國的勢力,而奧匈帝國在中國沒有勢力范圍,加之從中國到歐洲的通道被英、法、俄控制,德國在遠東勢力孤懸於海外,如果保持中立,德國在華利益也會被協約國瓜分,所以中國站到了協約國一方,試圖分一杯羹,收回點自己的利益。
1914年7月,國際形勢風雲突變,第一次世界大戰爆發。參戰還是不參戰?如參戰,參加哪一方作戰?這些問題對於中國來說是一個重大的考驗。
一戰中國在歐洲的勞工
當時,歐戰雙方雖然在中國都有少量兵力,但由於中國遠離歐洲戰場,對戰爭勝負不會產生重大影響,因此中國限制戰區得到了交戰雙方的贊同。按理說,歐戰雙方既有此意願,遠東戰事似乎可以消弭。然而,中國限制戰區的希望卻遭到了日本的反對。此時,列強捲入歐洲戰事,無暇東顧,日本巴不得戰火早日燒到亞洲,趁機擴大對中國的侵略。
8月7日夜,日本內閣通過了參戰決定。8月8日,也就是中國宣布中立之後的第二天,日本艦隊便聲勢浩大地出現在德國租借地膠州灣海岸之外,准備趁火打劫。8月15日,日本對德國發出最後通牒,限其在8月23日之前將膠州租借地交與日本接收。8月23日,日本對德宣戰。9月2日,日軍在遠離膠州灣的山東半島北岸龍口登陸。
為限制戰火在華蔓延,羸弱的中國政府再次讓步,被迫在自己的領土上劃定交戰區域,以限制日軍的活動范圍。9月3日,北京政府照會各國公使聲明,劃出龍口、萊州及連接膠州灣附近各地為「戰區」。
然而,日本對此置若罔聞。登陸日軍竟先沿鐵路西進,佔領濟南,控制了膠濟鐵路,最後於11月7日攻佔青島。
面對中國的抗議,日本竟然警告中國政府:「中國方面的任何抵抗都將被認為是援助日本的敵人,中國必須為由此而產生的一切嚴重後果承擔責任。」至此,中國政府的一切努力化為烏有,避開戰火的願望終成泡影,陷入了「中而不能立」的境地。
中國政府判斷,英法俄對德奧意之間的對決,對中國利益沖擊最大、充滿變數的就是山東主權。其時日本對山東的覬覦,已是昭然若揭。
㈢ 印第安人滅絕了嗎
沒有。
北美約剩80餘萬人,大都被趕入保留地,生活艱苦。在中美和南美一般都受所在國統治者的歧視和同化。
印第安人血淚史:
美國人口總數約2億6千5百萬,每年成長率約1%。其中白種人佔74%、非裔美國人約有12%。因為鄰近以拉丁人口為主的中南美洲,所以拉丁裔美國人口也不少,佔了9%。亞裔人士總共約佔3%的人口數,聚居在加州和紐約。美洲原住民人口最少,只佔0.8%。伴隨領土擴張和橫貫北美的鐵路,造成的是拓荒者和原住民不可避免的沖突。19世紀末,處於劣勢的印第安人,終究難逃被屠殺、強制驅離的命運。現在印第安部落主要分布在亞利桑那、內華達、德州、懷俄明州等地區,較大的族群為普柏洛(Pueblo)、阿帕契(Apache)、納瓦荷(Navajo)。
印第安人是美國的原住民,在哥倫布到達美洲的時候,當時的印第安人大約有兩千多萬,白人進入北美的時候,印第安人對白人很友善,傾其所有的幫助白人們,解決他們的生存問題,白人在印第安人的領地渡過了第一個冬天。為了紀念他們在印第安人的幫助下戰勝了困難,美國設立了一個特殊的節日—感恩節。
美國成為一個國家後開始向西部進行開發,為了擴張領土,開始欺騙和屠殺印第安人,這使得印第安人口急劇減少。美國政府從開始正式建軍那天起後,命令軍隊立即向西開進。美國陸軍第一團從成立之日起,征剿印第安人就成為它的基本任務。美國聯邦正規軍隊和民兵從事的這種殘暴的屠殺和征剿,從1803年(正規軍正式開始投入戰斗是1811年)一直持續到1892年,差不多進行了整整一個世紀。
1779年,喬治華盛頓指示JohnSullivan少將攻打Iroquois人民時說:「(假如)將廢物(指印第安人)放到所有定居點附近,那麼整個國家將不僅僅是泛濫成災,而是被摧毀了。」在屠殺滅絕印第安人過程中,華盛頓還指示他的將軍說:「在所有印第安人居留地被有效摧毀前不要聽取任何和平的建議。」在1783年,華盛頓在把印第安人和狼的相互比較中他的這種反印第安人情緒暴露無疑:「兩者都是掠食的野獸,僅僅在形狀上不同。」華盛頓的滅絕政策在他的部隊一次又一次屠殺了印第安人以後得以實施。軍士們從Iroquois人的死屍上剝皮,「從臀部往下剝皮,這樣可以可以製作出高的或可以並腿而長的長統靴來。」在那場襲擊後倖存的印第安人將美國第一總統改名為「城鎮摧毀者」。大部分Senca人的城鎮都在5年時間內被滅絕。
曾積極參加和推動這種「殘酷地驅逐印第安人的行動」的「當時美國許多傑出的民主領袖」之一,就是提出「所有的人都是生而平等的」天賦人權說的美國《獨立宣言》的主要起草人、美國第三屆總統托馬斯·傑斐遜。美國1803年從拿破崙手中購買路易斯安那(即從密西西比河西岸到洛基山麓之間的廣大地區)以後,隨著疆土大步向西推進而大規模驅逐和屠殺印第安人的一系列事件,就是在傑斐遜的總統任內開始的。
1807年,托馬斯·傑裴遜指示他的戰爭部門,說道;「如果印第安人反抗美國人去獲取他們的土地,那麼,對印第安人的反抗就要用短柄斧頭反擊,」傑弗遜繼續道,「如果我們約束自己不去舉槍迎向這些部落,那麼在這些部落滅絕之前我們將不會安靜地躺下,或者被驅趕出密西西比河以外。」傑弗遜繼續道:「在戰爭中,他們也會殺死我們中的某些人,但我們會殺死他們全部!」美國人必須「追求滅絕印第安人或者將他們驅趕到我們不去的地方。」
1814年,美國詹姆斯·麥迪遜政府參考1703年北美各殖民地議會作出屠殺印第安人的獎勵規定,重新頒布。法令規定規定每上繳一個印第安人(不論男女老少甚至嬰兒)的頭蓋皮,美國政府將會發給獎金50---100美元(殺死12歲以下印第安人嬰幼兒和殺死女印第安人獎50美元,殺死12歲以上青壯年印第安人男子獎100美元)。
19世紀60年代到90年代,特別是1864年後(美國內戰結束後),美國人根據林肯頒布的《宅地法》屠殺印第安人的活動達到高潮,許多印第安人村莊在一夜之間變成鬼域。在當地民兵的配合下,美國聯邦正規軍採取分進合擊等戰術,集中發起了1000多次不同規模的軍事行動,到1890年代基本上完成了滅絕印第安人的作戰任務。
1862年,林肯總統下令絞死了38個明尼蘇達曼卡托地區的達可它人蘇語部落的38個酋長。這些被絞死的人大部分都是他們部落的神職人員和政治領袖。這些酋長之中沒有人犯過他們被美國政府所控告的罪行,林肯總統有意製造了美國歷史上最大規模的冤殺死刑。
美國內戰英雄,曾對美國叛亂的南方各州實行「三光政策」的聯邦軍威廉·謝爾曼將軍對此發表意見說:「如果我們今年多殺一點,那麼明年要殺的人就少了一點---反正他們都得殺掉,或將他們作為窮光蛋的品種保留下來.」
美國歷史學家在有關著作中敘述這段歷史時寫道:「美國向西、向南、向北叄個方面勐烈推進時,不僅排擠了阻止它前進的國家,並且殘暴地粉碎了這些土地上原來的主人──印策安人──的反抗。這種殘酷地驅逐印第安人的行動是美國歷史上最可恥的污點之一,而當時美國許多傑出的民主領袖也曾積極參加這種行動。」
如此長期軍事征剿、屠殺的結果是什麼呢?
據美國一些誠實、嚴謹的學者在20世紀80年代末期到90年代初期依據史料重新做出的推算,當哥倫布1492年「發現」美洲新大陸時,在現在美國境內居住的印地安人總人口在3000萬至l億之間。到在20世紀70年代,美國被迫分散聚在美國全國各窮鄉僻壤的「保留地」里的印地安人總人口還剩下了多少呢?據美國官方統計,還不到80萬人。而國土面積小得多的墨西哥還有1000多萬。
美國政府對本國貧困落後的弱勢族群進行種族滅絕,使美國政府一舉甩掉了本應承擔的沉重的包袱和責任,又能無償地徵用他們的多達幾百萬平方公里的地產和無以計數的自然資源,從而使美國毫無負擔地發展經濟。
令人遺憾的歷史事實是:處於萌芽狀態的美洲文明被毀滅,印第安人作為人類幾大人種之一,整體上被基本滅絕。
㈣ 為什麼羅輯思維的結論完全不符合自然科學事實還是有人
呵呵
正好看到一篇羅素的短文,可以解答你的問題,請認真化5分鍾閱讀吧:
羅素
懷有各種各樣愚蠢的見識乃是人類的通病。要想避免這種通病,並不需要超人的天才。下面提供的幾項簡單原則,雖然不能保證你不犯任何錯誤,卻可以保證你避免一些可笑的錯誤。如果一個問題但憑觀察就可以解決的話,就請您親自觀察一番。
亞里士多德誤以為婦女牙齒的數目比男人少。這種錯誤,他本來是可以避免的,而且辦法很簡單。他只消請他的夫人把嘴張開親自數一數就行了。但他卻沒有這樣做,原因是他自以為是。自以為知道而實際上自己並不知道;這是我們人人都容易犯的一種致命錯誤。我自己就以為刺蝟好吃油蟲,理由無非是我聽人這么講過;但是如果我真的要動手動腳寫一部介紹刺蝟習性的著作,我就不應該妄下斷語,除非我親自看見一隻刺蝟享用這種並不可口的美餐。然而亞里士多德卻不夠謹慎。
古代和中古時代的著作家談起麒麟和火蛇來頭頭是道;但是他們當中的誰也沒有覺得,既然如此自己從未見過任何麒麟和火蛇,那就必須避免武斷。許多事情不那麼容易用經驗加以檢驗。如果你像大多數人一樣在許多這類事情上有頗為激烈的主張,也有一些辦法可以幫你認識自己的偏見。如果你一聽到一種與你相左的意見就發怒,這就表明,你已經下意識地感覺到你那種看法沒有充分理由。如果某個人硬要說2加2等於5,或者說冰島位於赤道,你就只會感到憐憫而不是憤怒,除非你自己對數學和地理也是這樣無知,因而他的看法竟然動搖了你的相反的見解。最激烈的爭論是關於雙方都提不出充分證據的那些問題的爭論。迫害見於神學領域而不見於數學領域,因為數學問題是知識問題,而神學問題則僅是見解問題。
所以,不論什麼時候,只要發現自己對不同的意見發起火來,你就要小心,因為一經檢查,你大概就會發現,你的信念並沒有充分證據。擺脫某些武斷看法的一種好辦法就是設法了解一下與你所在的社會圈子不同的人們所持有的種種看法。我覺得這對削弱狹隘偏見的強烈程度很有好處。如果你無法外出旅行,也要設法和一些持不同見解的人們有些交往,或者閱讀一種和你政見不同的報紙。如果這些人和這種報紙在你看來是瘋狂的、乖張的、甚至是可惡的,那麼你不應該忘記在人家看來你也是這樣。雙方的這種看法可能都是對的,但不可能都是錯的。這樣想一下,應該能夠慎重一些。有些人富於心理想像力。對於這些人來說,一個好辦法便是設想一下自己在與一位懷有不同偏見的人進行辯論。這同實地跟論敵進行辯論比起來有一個(也只有一個)有利條件,那就是這種方法不受時間和空間的限制。
聖雄甘地就對鐵路、輪船和機器深表遺憾,在他看來整個產業革命都要不得。也許你永遠沒有機會真的遇見一位抱有這種見解的人,因為在西方國家裡大多數人都把現代技術的種種好處視為當然。但是如果你確實想同意這種流行的看法乃是正確的,那麼一個好辦法就是設想一下甘地為了反駁現代技術的種種好處而可能提出的論據,從而檢驗一下你自己想到的論據。我自己有時就因為進行這種想像性的對話而真的改變了原來的看法;即令沒有改變原來的看法,也常常因為認識到假想的論敵有可能蠻有道理而變得不那麼自以為是。對於那些容易助長你狂妄自大的意見尤宜提防,不論男女都堅信男性或女性特別優越。雙方都有不可勝數的證據。如果你自己是男性,你可以指出大多數詩人和科學家都是男子;而如果你是女性,你可以用大多數罪犯也都是男子來反唇機譏。這個問題本來就根本無法解決,但是,自尊心卻使大多數人都看不到這一點,不管我們屬於世界上哪個國家,我們大家總是認為我們自己的民族比所有其他民族都優越。既然每個民族都有自己特有的長處和短處,我們就把自己的價值標准加以調整,以便證明自己民族的長處乃是真正重要的長處,而其缺點相對來說則微不足道。在這個問題上,一位明白事理的人也一定會承認,它沒有明顯正確的答案。由於我們無法和人類之外的智者辯論清楚,所以要處理這個人之作為人的自高自大的問題就更加困難了。就我所知,處理這個普遍存在的人類自高自大問題的唯一方法就是,要經常提醒自己,在茫茫宇宙中一個小小角落的一顆小小星球的生命史上,人類僅僅是一個短短的插曲,而且說不定宇宙中其他地方還有一些生物,他們優越於我們的程度不亞於我們優越於水母的程度。
提示。一、本文從思想方法的角度告訴人們如何少犯錯誤,是一篇既嚴謹又通俗的說理文章。「愚蠢的見識」不僅是錯誤的見識,而且是錯誤見識中最不應該出現的一類——可笑的錯誤。可是,「懷有各種各樣愚蠢的見識乃是人類的通病」。這就點明了解決這一類問題的重要性與迫切性。要避免愚蠢的見識,首先要找到造成這種愚蠢的原因。文章認為,自以為是和自高自大是形成人類這種「通病」的主要原因。由於自以為是,有些原本不難弄明白的問題因不去深究而造成常識性的錯誤。由於自高自大,將個人或群體的立場介入對事理的判斷,便陷入自我中心主義、性別中心主義、民族中心主義乃至人類中心主義等認識誤區,帶著傲慢與偏見去認識自身與客觀世界,就難免產生愚蠢的見解。文章從三個層面闡述了避免愚蠢見解的方法。第一層面講科學的認識態度。對憑觀察就可以解決的問題,可用經驗加以檢驗;不能用經驗加以檢驗的,就要有充分的證據。第二層面講聽取不同意見。除了類似我們經常說的「兼聽則明」這一層意思,作者還提出了「心理想像力」,用「假想的論敵」來反駁自己以防止自以為是。第三層面闡明客觀世界的復雜性和不確定性。有些問題「本來就根本無法解決」,有些問題「沒有明顯正確的答案」,所以只有採取謙虛慎重的態度,才能克服自高自大;而克服狂妄自大的根本辦法就是要樹立「宇宙無限,而人的認識十分有限」這一基本理念。
二、本文邏輯層次清晰,行文要言不煩,論述周密嚴謹。作者將一個關涉哲學認識論的大論題,用通俗易懂的語言與讀者侃侃而談,尤其是從頭到尾使用了一般文章中較少採用的第二人稱「你」,又引入「我」的生活經驗作為論述的依託,使文章形成了「你」「我」之間面對面談話的表達風格,產生了親切、貼切的效果。文中還大量運用了以「如果』』開頭的句式,還有「也許」、「說不定」、「設想一下」等表意委婉的虛擬語,體現了作者謹慎的作風與謙和的態度,這也正是對自己文章觀點的身體力行的表現。
三、羅素-----著名英國哲學家、1950年諾貝爾文學獎獲得者、《西方哲學史》著者。也不清楚,大哲學家在什麼驅使下寫了這篇文章。但對我們這些人讀讀這篇文章還是頗有收獲的。我總膚淺的覺得,好的文章是那種能引起讀者共鳴,能啟發讀者思考的。好的文章,常讀常新。 羅素認為,「懷有各種各樣愚蠢的見識乃是人類的通病」,究其原因,是因為人類的自以為是和自高自大。「自以為知道實際上自己不知道:這是我們人人都容易犯的一種致命錯誤。」要如何避免這些「可笑的錯誤」呢?他給出了幾條原則:第一,科學的認知態度;第二,聽取不同的聲音;第三,覺宇宙之無窮,而自身之渺小。 「如果你一聽到一種與你相左的意見就發怒,這就表明,你已經下意識地感覺到你那種砍伐沒有充分理由。如果某個人硬要說二加二等於五,或者說冰島位於赤道,你就只會感到憐憫而不是憤怒,除非你自己數學和地理也是這樣無知,因而他的看法竟然動搖了你相反的見解。最激烈的爭論是關於雙方都提不出充分證據的那些問題的爭論。」 要避免武斷,要避免狹隘偏見,「一個好辦法便是設想一下我們自己在同一位懷有不同偏見的人進行辯論。」在我看來,這就是所謂的換位思考吧! 羅素道,「在我看來,處理這個普遍存在的人類自高自大問題的唯一方法就是,要經常提醒自己,在茫茫宇宙中一個小小角落的一顆小小星球的生命史上,人類僅僅是一個短短的插曲,而且說不定宇宙中其他地方還有一些生物,他們優越與我們的程度不亞於我們優越於水母的程度。」避免憤怒,當真理需要爭論來肯定時。
㈤ 2017羅振宇跨年演講在滬落幕了嗎
2020羅振宇上海跨年演講時間:2019-12-31
2020羅振宇上海跨年演講地點:上海|上海東方體育中心
2020羅振宇上海跨年演講門票價格:880元、1280元、2680元
來源大河,,,票務,,,網
㈥ 2020年「時間的朋友」跨年演講中提到的中國的新基礎設施是什麼
中國強大的電商平台就是中國的新基礎設施。
以抖音、快手上的電商直播為例,羅振宇表示:這是一個全球唯一的、一層一層累加的、規模、深度、復雜性都極其恐怖的新基礎設施體系。
我們從一個現象說起,今年天貓上最大的彩妝品牌是一個國貨品牌:完美日記。第二、三名為巴黎歐萊雅和雅詩蘭黛,後者創立112年和73年,而完美日記創立才僅僅兩年。什麼概念?創造中國市場最大的彩妝品牌居然用了兩年。所以它背後一定有什麼新東西。這就是「中國新基礎設施」。
(6)鐵路羅振宇擴展閱讀:
中國消費市場的三大機會:
1、新基礎設施
基礎設施指的不僅僅是鐵路、公路和機場。它指的是一個創新者可以放心甩出去,讓別人乾的所有事。其中,中國龐大的製造業實力就是堅強的後盾。
有了這些基礎設施,哪怕你身處在一個偏遠的農村,只要你懂需求、會表達、能溝通。你都可以把這些基礎設施利用起來,成為你自己的抓手。
2、中國紅利
羅振宇表示:中國這個詞,以及背後的那一整套文化符號,對他們的吸引力,是原生的,是天然的。這一代的年輕人以他們喜歡的方式,和我們的文化傳承接上了脈。
羅振宇認為,今天幾乎所有的消費品類,都迎來了一個通過中國紅利而再做一遍的機會。「中國紅利是幾千年來中國文化源遠流長,在這個時代噴涌而出,可以最快地喚起我們內心深處的認同。只要在這個國家裡,都能把它變成自己的抓手。」
3、創造一個世界級品牌
得到App總編輯李翔總結到:巨大的財富創造過程中,必然伴隨著整個社會結構和人們生活習慣的變化,其中一定會帶來一批世界性品牌的崛起。
所以,關於中國消費市場的機會,羅振宇總結為:利用中國紅利和新基礎設施,創造一個世界級品牌。雖然這是一個極其艱難的挑戰。「但是我們知道,就在這幾年,它一定會發生。」
㈦ 你最崇拜的人是誰他有什麼啟發你
我驀然想起了昔日一個同窗好友在一次聚會中莫名地問我:這輩子你最崇敬的人是誰?時值眾人之面我沒去窮究用意,只是用有問必答的方式溫文一笑,答曰:當然是生我養我的父母了。
每一個生命的宣告是父母忠貞不渝的愛情的結晶,是父母傳宗接代的資本,是父母夢寐以求期待已久的夙願,更是父母一輩子寄予的希望。望子成龍則成了每一個父母放不下的牽掛。為此,父母勞其筋骨餓其體膚,操了一輩子的心,受了一輩子的屈,縱然腰彎如弓背似駝峰待至耳聾眼花青絲變白發,也甘心情願,無怨無悔。
父母的一生,可謂做到了仁至義盡,用「春蠶到死絲方盡」來形容一點都不過分,還有誰比父母值得崇敬值得敬仰呢!
歡迎大家評論互動。
㈧ 在銀行系統的外包公司工作,以後有什麼出路
沒一點點前途可言!外包的工資肯定沒銀行員工的工資高,否則就不會外包,銀行員工的工資已經很低了,辭職的人也很多,外包的能好么?反而多加了一層的剝削,畢竟外包的公司也是為了掙錢!