廬月灣鐵路

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Ⅱ 廣州芳村歷史

芳村地區，古代原是古海和沼澤地，現在到處還可以發掘到貝殼層，海北斧頭崗可以清晰看到古海沖蝕的痕跡，這里水草豐盛，一度曾是巨型古脊椎動物恐龍活動之地。七十年代，廣州鋼鐵廠在挖掘地道時，第一次發現恐龍蛋化石，處於同一地域的平洲。1987年在修築公路時，又再次發現恐龍蛋化石，而且保存比較完整，經專家鑒定是屬於同一類型的恐龍蛋化石。這些發現，證明了芳村這一帶在中生代確曾是恐龍之鄉。

秦漢時代，還看不到關於芳村地區的記載，那時候這帶是一片汪洋大海，只有幾個沙洲露出水面。在《永樂大典》中的《廣州府地圖》里，也只標有大通寺，西林巡檢及一個無名島，這三個島按位置應是今花地、海北、鶴洞等地區。海北一帶是我區最早露出水面之島嶼之一，古名「芙蓉沙」，俗叫「海心沙」。據傳「莢蓉沙」在南越王趙佗時就已得名，那時海面遼闊，煙波浩淼，遠看海中浮起幾個小沙洲，酷似一朵出水芙蓉，因以「芙蓉」名之，歷史上一直沿用此名，如芙蓉八鄉，芙蓉三約。海外華僑港澳同胞至今還喜用「芙蓉」其名。

唐代芳村南部大部分是海灘和蘆葦盪，而與唐代有關的地名有「大王滘」(大黃滘)和「黃巢墩」。黃巢墩在大王滘邊南滘一側，現屬南滘花果場范圍，傳說是唐代農民起義領袖黃巢進入廣州後，將一批貪官污吏、土豪劣紳及番商押到此地處死，故這一塊千年前的刑場，一直被人視為凶險之地，長期荒蕪。每有龍船過此，都要握偃旗息鼓，已成通例。

至於大王滘，是指東塱至南滘的一條人工河。其得名一說是黃巢進軍廣州時在珠江受阻，利用原有河汊一夜之間加工開成河道，突然繞到唐軍背後，攻下了廣州，其後又利用此處附近荒洲做刑場；一說與明代農民起義領袖黃蕭養兵敗至此有關。地方父老相傳，言之鑿鑿，有待歷史學家考證。

芳村地區有文字記載的是從南漢開始。《南漢書》卷十七『列傳』第十一僧達岸條：「僧達岸。名志清。姓梁氏．新州人。一日渡河西，阻風，登南岸，愛其地僻，奏請移居。後主為發帑藏建寶光寺，使駐錫焉。於是大闡宗乘，參學至者，舍不能容，多就田間結廬居」。南漢時的「城河西」是指石門、靈洲一帶，而要渡的河則是今珠江大橋至石門這一段，「阻風登南岸」的「南岸」正是花地這一角，大通寺所在地。「多就田間結廬居」，說明花地這一帶當時已有村民聚居。

宋代，花地開始繁榮。據番禺縣志記錄。大通鎮是宋代廣州八大鎮之一。《芳村地名志》資料也表明，芳村地區絕大部分居民，是宋代或宋代以後由中原南遷而來的。大通鎮因大通寺而得名，大通寺原是南漢寶光寺，宋政和六年(1116年)，「由經略使覺民題額「大通慈應禪院」，大通寺因而得名。寺里有煙雨井，能預報天氣，雨前井裡會冒出煙霞，是廣州的一大奇景，稱之日「大通煙雨」，宋代被列為羊城八景之一。

廣州是廣東東、西、北三江的匯合出口處，造船與航海技術歷來比較發達，一直是我國歷史上的重要港口。秦漢以來，中原地區及四川等地的物資，多在廣州集散。《宋開寶南海神廟碑》就有「限六蠻於外服，通七郡以來王」的記載。宋代廣州外貿的重要港口，除南海神廟附近的黃木灣和廣州內港西澳外，現在芳村白鵝潭西側的大通港，也是宋代重要港口之一，這里水深港闊，港內與大細海、中澳連成一片，風平浪靜，也是一個較好的避風塘。宋代的蘆苞水及官窯附近的西南涌，是水上交通要道，西江和北江的航船，到廣州都先經過大通港。據《粵東筆記》記載，這個港口經常的航線有三條：往東可通虎門，從惠州出海抵潮州和福建；出海往西可抵雷州、廉州、瓊州；往北循北江而上可達韶關、南雄。宋代為方便使臣及官員來往及傳遞文件，在大通港設有大通鋪，這是廣州向西南及粵北從水上傳遞文書的第一站。在此不遠還設有「西林彈壓」，據《大德南海志》記載,它屬廣州經略司管轄，駐兵六十人。

宋代稱白鵝潭為鵝湖，《甘蕉蒲氏家譜》記宋代廣州之盛中有「貢舶商帆，鵝湖雲集，闤闠之盛，溢郭填城」。白鵝潭得名始於明代，《廣東新語》卷四中說： 「珠江上流二里有白鵝潭，水大而深。每大風雨，有自鵝浮出，則船楫壞。丙申五月朔。二自鵝狀如小艇，隨波而下，時無風雨，舟經此皆見之。……相傳黃蕭養作亂，船經此潭，白鵝為之先導」。在歷史上，白鵝潭有很多可歌可泣反帝反封建的斗爭事跡。鴉片戰爭時期，白鵝潭就是侵略者炮艦停泊炮轟廣州和芳村的地方，芳村人民對此尤為痛恨。崇文社學組織民團，與南海縣人民一起，抵制英國殖民主義者在石圍塘購買土地，揭露痛斥漢奸蔡老六齣名瞞買芳村寺岸安姓圍，葉姓圍和高沙圍及鵝潭一帶海旁以建立夷館的陰謀，給當時侵略者以沉重的打擊。諸如此類的反帝事跡，至今芳村人民還津津樂道。大革命時期，在中國共產黨廣東省委的領導下，芳村地區的工農運動蓬勃發展。

1924年，芳村地區第一個農會(廣州市郊一區農民協會)在謝家祠成立。1925年5月6日，中國共產黨廣東省委派農民部黃謙同志，到西塱裕安圍開展革命活動，成立「廣州市郊區裕安圍村農民協會」，並組織農民自衛軍，由陳錦生任隊長，隊員有陳秋成等七人。接著成立了「中興會」，開展抗交苛捐雜稅等活動，與當地的封建勢力，進行了針鋒相對的斗爭。芳村地區的各村鄉，也相繼建立農會及農民自衛軍，農運形成高潮。1927年4月27日，廣三鐵路工人與粵漢，廣九鐵路工人，為抗議「四、一五」反革命事件而進行了罷工斗爭。

1927年12月11日，廣州起義爆發，廣州郊區農民紛紛加入戰斗，石圍塘車站工人赤衛隊及南海縣，芳村花地、西滘和裕安圍等地農民自衛軍一起，攻佔石圍塘車站。五百餘人渡過白鵝潭，入城與起義軍並肩戰斗。

由於裕安圍村的革命群眾，在長期的革命斗爭中作出了貢獻，1963年裕安圍村被廣東省人民政府評為「紅色游擊區」。

改革開放以來，由於引進新良品種和科學管理，芳村花卉的發展又添了新的一頁。1987年，在芳村海南舉辦的全國性的花卉展覽會上，展出的各種花卉，品種多達七百多個，但這並不是全部。近年來，芳村區農委和東漖鎮農辦，對本區花卉進行了普查，芳村區現種植的花木有173個科，482個屬，共有960多個品種。花卉、盆景、觀賞魚，遠銷港澳和歐美各地，已成為芳村地區農民的主要經濟收益。

芳村是水果之鄉，其出產的各種佳果中，以花地楊桃、茶滘生欖最為著名。

芳村也是魚菜之鄉。芳村地區河涌縱橫，魚塘星羅棋布，土地肥沃，氣候宜人，且水陸交通方便，給發展蔬菜和塘魚生產提供了良好的條件。芳村地區歷來就是供應廣州新鮮蔬菜塘魚的主要基地，坑口的冬瓜和頭菜，麥村的紅金筍和香蕎，鶴洞的秋茄，都被認為是名牌蔬菜。除飼養塘魚外，勞村人民還利用河涌及珠江自然資源，捉魚撈蝦，一年四季，都有水產供應市場。

Ⅲ 1945年日軍在中國戰區投降了120多萬人.那些人都怎麼處理了啊

南京大屠殺指1937至1945年中國抗日戰爭期間，中華民國在南京保衛戰中失利、首都南京於1937年12月13日淪陷後，日軍於南京及附近地區進行長達數月的大規模屠殺。其中日軍戰爭罪行包括搶掠、強奸、對大量平民及戰俘進行屠殺等。屠殺的規模、死傷人數等沒有世界共同認可的數字，但一般認為死亡人數超過30萬。
在中國，南京大屠殺往往是民族主義的重要關注點。而在日本，公眾對南京大屠殺的認識存在著廣泛不同的情緒及觀點，尤其是日本部份極右份子，認為南京大屠殺是被誇大、甚至是憑空捏造的反日本外交工具，也有人認為否認南京大屠殺是歷史修正主義、否認主義的表現。由於日本人對南京大屠殺的意見著廣泛的分歧，因此視乎講話者的觀點，南京大屠殺可能被稱為「南京大虐殺」、「南京虐殺」、及「南京事件」等。對南京大屠殺的認識，是中日外交及人民關系中存在的問題之一。
而在歐美等西方國家，南京大屠殺一般英譯為Nanjing Massacre（南京屠殺）或Rape of Nanjing（南京的洗劫、南京的強奸）等字眼，但總體上人民對其的認知往往遠不如對納粹的種族滅絕過程的認知。
親歷和目睹「南京大屠殺」的中國人和日本人尚健在的已經不可多得了，能作見證的人亦即將與時俱逝。但是，這個中國歷史上空前的慘案還懸而未決，讓我們活著的，尤其是作為這段歷史的見證人的一代，有責任把「南京大屠殺」這件在第二次中日戰爭中最突出的慘絕人寰的日軍罪行，徹底澄清，以對祖先，以儆子孫，更為「南京大屠殺」中死難的34萬同胞伸冤。
日期與地點：在南京審判（1946年1月至1948年11月）時，親歷「南京大屠殺」 ，曾任「南京安全區國際委員會委員」的梅奇牧師（返美後任耶魯大學駐校牧師）、貝德士教授（金陵大學歷史教授，後任該校副校長，返美後任紐約聯合神學院教授） 及南京紅十字會副會長等出庭作證。貝德士說∶「南京失陷後在兩禮拜半到三禮拜的期間恐怖達於極點，從第六禮拜到第七禮拜的期間恐怖是嚴重的。」另外南京安全區國際委員會司庫和秘書金陵大學社會學教授史邁士也對南京審判法庭說∶「在最初的六個禮拜中，曾每天提出兩次抗議。」於是遠東國際軍事法庭才有「在日軍佔領後最初六個星期內，南京及其附近被屠殺的平民和俘虜，總數20萬人以上」 的裁定。據此，學者及一般人多沿用「南京大屠殺」只為期六個星期。「南京大屠殺」不只是六個星期，雖然這六個星期的屠殺最為嚴重。
如果我們需要確切說明「南京大屠殺」的最嚴重階段，那應該是從1937年12月13日 南京淪陷至1938年2月5日，新任日本南京守備司令官天谷直次郎到任。兩天後，日本上海派遣軍總司令松井石根曾下令恢復南京秩序。盡管有松井上將和天谷少將的允諾，日軍在南京的屠殺、姦淫、掠奪、放火並沒有顯著的改善。當時納粹德國駐華大使館政務秘書喬治·羅森於1938年2月10日自南京發往柏林外交部的電報還說∶「日本人在南京的恐怖統治已達無以復加的程度。」他於3月4日的電報更清楚地分析日本人暴行的情形∶「二月份及本月近幾天南京及其周圍的形勢已有些穩定……日本人的暴行在數量上已有減少，但在性質上沒有變化。」羅森還提到直到他動筆寫信那一天（3月4日），南京還看不到一家中國商店 。史邁士教授在其1938年出版的《南京戰禍寫真》中說，南京市區在1938年3月份，有許多大門還是封著的。再有蔣介石的德國顧問團團長法爾肯豪森，當時留在南京在德國大使館工作，其遺稿中記有「一個日本兵於三月十九日在美國教會院內強奸一女孩」。上述留在南京的西洋人所報道的南京二三月的恐怖情形完全符合很多留京的中 國人所作之記述。南京失陷後未及逃出的野戰救護處處長金誦盤及其科長蔣公谷兩 位醫生於1938年2月15日搭美僑李格斯的汽車作南京陷後對市區的首次巡示 ，蔣氏於其《陷京三月記》有如下之記載∶「出新街口，經太平路，夫子廟，轉中山路，沿途房舍，百不存一，……行人 除敵兵外，絕對看不到另外的人，一片荒涼凄慘的景象，令我們不忍再看。」
蔣介石的衛隊中央軍官學校教導總隊的郭岐營長於南京淪陷後三個月逃出，著有《陷都血淚錄》，連載於1938年8月之《西京平報》。戰後，郭在中國審判戰犯軍事法庭出庭作證，對質日軍第六師團長谷壽夫為「南京大屠殺」的瘋狂劊子手。郭寫到∶「有人說獸兵剛進來頭三天總是放槍姦淫燒殺的……結果過了一禮拜不見停止，過了三個月仍不見停止！」另一位教導總隊的士兵營長鈕先銘，系日本士官學校畢業，抗戰開始時，正肄業法國軍校，當即遄返報國。南京陷敵後，鈕落發為僧，潛居八個月始逃出南京，現仍健在並息影於美國洛杉磯。在其所著之《還俗記》中，描述他化裝和尚搭京滬 火車脫險，在車廂內的情景∶「當時京滬淪陷已半載有餘了，日軍為了確保他們的統治權，憲兵當然已不便在公共場所明目張膽地殺人，……在鬼子憲兵監視下，我不敢過分地東張西望；因此我又收回了我的視線，閉上眼簾，一隻手搓著頸項上所掛的佛珠子，以作念佛狀 。」一位文化人李克痕於南京城西鄉村躲避兩個多月後，於1938年3月初入南京城，6月3日逃離南京，著有《淪京五月記》，連載於1938年7月的漢口《大公報》。李描述其在南京所見∶「近來日兵姦淫婦女的事，在白天雖少有見到，但在晚間仍多得很。我女同胞行大街上，日兵見之即趨前阻攔，籍檢查為名，遍摸全身，百般調戲，任意玩弄，但也只好忍辱含羞，聽其胡為，否則，刺刀舉起，立刻戳死，故在白天，大街上沒有一個婦女的影子。」
南京的恐怖局面一直持續到1938年的夏天，雖然明顯的在3月中旬以後，屠殺和姦淫的程度逐漸減少。可以說三月中旬到5月底是「小屠殺」時期。最有力的證明就是兩個慈善機關（世界紅十字會南京分會及中國紅十字會南京分會）於1938年5月份埋葬806人的記載。林娜在其《血淚話金陵》中道出其緣由∶「從日本兵進城起，到我離開止——五月二十日——掩埋屍骸的工作從未停止 ，其實埋也埋不了，一批被埋掉，馬上又有一批新的來補充。」南京雖早在1938年元月一日即有漢奸自治委員會的成立，以陶寶慶及孫淑榮為正副會長，但未能使日軍的燒、殺、奸、掠稍擱，以致「小屠殺」繼續到1938年的夏天。南京的秩序直到1938年11月梁鴻志的「維新政府」（3月成立於上海）還都南京時，始得恢復。客觀地判斷，「南京大屠殺」的期限應該說是「半年」，或者說三個月的「大屠殺」和三個月的「小屠殺」，才與事實符合。「東京審判」的判決說∶「在日軍佔領後最初六個星期內，南京及其附近被屠殺的平民和俘虜，總數達20萬以上。」又說∶「在城外的人比在城內的人稍稍好一點。在南京四周200華里（66英里）以內的所有村莊，大體上都處於同樣的狀態。」「南京四周200華里」應即為上述之「南京及其附近」。這正好是東起於南京城東北，長江南岸之烏龍山，經堯化門、仙鶴門、麒麟門、馬群、蒼波門、 高橋門、上方鎮越秦淮河而西向花神廟、吉家凹，再越江南（即京贛）鐵路，再東北上直趨江心洲對面之上河鎮。實際上，這也就是保衛南京的防線，主要是南京之東南兩方，也是人煙稠密的區域。同時，這一區域是南京防禦的戰場，村民多在日軍未到前遠走逃避。或入南京城避難，所留者多為老弱和婦孺。日軍所至，未及逃避者，幾乎極少倖免。
日軍一路屠城殺向南京
日軍20萬分六路逼向南京，一路屠城姦淫，屋舍城墟，人煙絕跡。日軍第六師團於11月5日在杭州灣之金山衛登陸後直接北上破松江城。據英國「曼徹斯特 衛報」著名記者田伯烈報道一位英國記者於1938年1月14日親赴松江考察後 所發的電報∶「松江全城本來可以容納10萬人左右的居民，我卻只看見五個年老 的中國人，躲在法國教會的一幢宅子里，流著眼淚，他們已經斷食，懇求我帶到上 海。」 有中國威尼斯之稱的蘇州為日軍第三師團於11月19日攻陷。據1938年 上海《密勒氏評論》一篇文章報導∶「美麗古雅的蘇州城原有35萬居民，日軍占 領該城後，只剩500人了。」但最痛心的事情還如下述∶「就是日軍侮辱各種階 層的婦女。獸欲勃發的日本兵到底姦汙了多少婦女，恐怕沒有人能夠估計。」穌實 在其最近所著之《中國婦女作日軍慰安婦》一文中說∶「蘇州城陷後有二千多婦女 被擄。」蔣介石夫人宋美齡女士在其1939年1月15日重慶《中央日報》所發 表的《抗戰建國與婦女問題》一文中證實，日軍不僅將被擄婦女編號供姦淫，甚至 當眾將被擄婦女「剝掉衣裳，在肩上刺了號碼。一面讓我們女同胞羞恥，不能逃跑 ，一面又充當他們的獸欲的工具。」 素有「小上海」之稱的無錫，為一工業中心，平時人口達90萬人，1937 年10月下旬以來幾乎每日均遭日機轟炸。據上述《密勒氏評論》文章所載，11 月10日日軍於一日之內竟投炸彈160餘顆，全城工廠與商業區盡成瓦礫，軍民 死傷無算。惡名昭彰的日軍第十六師團所屬之第二十聯隊（相當於中國的團單位） 於11月26日陷城後，大施屠殺，縱火焚城達十餘日。據該聯隊第三大隊上等兵 北山於1987年公布之《北山陣中日記》所載，日軍入城後不分軍民一律屠殺。 上述穌實的文章里報導日軍在無錫擄奪中國婦女3000人，其中為軍官所佔有， 隨軍押向南京者為數不少。日軍於11月29日陷常州（武進）。按《北山陣中日 記》所載，日軍接上級命令，所擄居民皆殺，結果四千餘人被屠。 鎮江為南京之屏蔽，運河中樞，且系江蘇省會，日軍於12月9日破城後，數 千未能離境之難民皆遭屠殺，婦女被輪奸致死者極多。後來紅十字會收屍共300 0具。當時年僅7歲的尹正美，全家五口居鎮江城內，其祖母、母親、大爺和哥哥 皆死於日軍屠刀之下，本人之後背被日兵刺了3刀，後被救活，現居北京，其背後 3刀傷痕仍清晰可見。尹女士已撰文報導其受害經過，在《日本侵華研究》第十六 期發表。 田伯烈在其書中提到∶「中立的外國觀察家曾赴日軍佔領下揚子江下游三角地 帶旅行視察。據他們的報告，破壞毀滅的情形，決非局限於上海及其附近。……生 產和生存工具的全部絕滅比較幾千幾萬人犧牲於姦淫屠殺之下，其影響實在更為可 怕啊！」田氏估計上海附近三個月的戰事，造成中國官兵傷亡至少30萬人，平民 的死傷數目也不相上下。但是，最可怕的「南京大屠殺」繼踵而至。
日軍近八個師團約20萬人，此外還有飛機助戰，海軍游弋長江（因其武器精良，火力優於中國軍隊的三倍），分六路圍攻南京。守軍約12萬人（除教導總隊 及憲兵兩團外，有十三個師）。日軍第十三師團之一部連同第十一師團之一部編成 之天谷支隊於鎮江北渡長江，先取揚州，再西向迂迴南京對岸之浦口。第十三師團 的六十五聯隊組成山田支隊沿長江南岸直趨下關。第十六師團於12月5日進據句 容後，其第三十八及三十三聯隊繞湯水鎮經紫金山（針山）北麓奔向下關之東煤炭 港江邊，以其第九及二十聯隊攻麒麟門經馬群由紫金山南麓直逼中山門。第九師團 第七、三十五、三十六，及十九各聯隊在第十六師團之南並進，奔向光華門及通濟 門。第十軍所屬之第一一四、第十八及第六師團自杭州灣登陸後即西向，經太湖之 南，其中第一一四師團繞太湖南岸北上取宜興，經溧水而攻南京城西之花神廟、雨 花台、而中華門。第六及第十八兩師團西進，於11月30日陷廣德後，第十八師 團及偽滿於芷山旅繼續西進，於12月8日陷江南重鎮蕪湖。第六師團之第十三、 四十七、二十三聯隊即北上為第一一四師團之左翼進攻中華門；其第四十五聯隊由 最左翼直奔下關。另有第五師團之第四十一聯隊，由國崎登旅團長率領之國崎支隊 未參加廣德戰事即北上，經固城湖及石臼湖之南，於馬鞍山之北渡長江而東向浦口 ，對南京形成包圍之勢。 12月9日南京外圍要地龍潭湯山、淳化鎮、秣陵關盡失，於是環城防衛戰開 始。12日晨日軍攻陷城西南之中華門。當日下午五時，自告奮勇保衛南京之投機 軍閥唐生智長官召集師長以上人員開會宣布撤退，部隊由下關渡江北上與正面突圍 南下；唐迅即渡江北逃。入夜後，南京徹夜槍聲不停，各奔生路，無路可走的官兵 多化裝到老百姓家，特別是國際安全區藏匿。日軍於13日晨9時許始由中華門及 中山門湧入市區，三個月的「南京大屠殺」隨即開始。
三十四萬同胞慘遭日軍屠殺
1937年12月13日，日軍進佔南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團師團長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對我手無寸鐵的同胞進行了長達6周慘絕人寰的大規模屠殺。
日軍佔領上海後，直逼南京。國民黨軍隊在南京外圍與日軍多次進行激戰，但未能阻擋日軍的多路攻擊。1937年12月13日，南京在一片混亂中被日軍佔領。日軍在華中方面軍司令官松井石根指揮下，在南京地區燒殺淫掠無所不為。
12月15日，日軍將中國軍警人員2000餘名，解赴漢中門外，用機槍掃射，焚屍滅跡。同日夜，又有市民和士兵9000餘人，被日軍押往海軍魚雷營，除9人逃出外，其餘全部被殺害。
16日傍晚，中國士兵和難民5000餘人，被日軍押往中山碼頭江邊，先用機槍射死，拋屍江中，只有數人倖免。
17日，日軍將從各處搜捕來的軍民和南京電廠工人3000餘人，在煤岸港至上元門江邊用機槍射斃，一部分用木柴燒死。
18日，日軍將從南京逃出被拘囚於幕府山下的難民和被俘軍人5.7萬餘人，以鉛絲捆綁，驅至下關草鞋峽，先用機槍掃射，復用刺刀亂戳，最後澆以煤油，縱火焚燒，殘余骸骨投入長江。令人發指者，是日軍少尉向井和野田在紫金山下進行「殺人比賽」。他們分別殺了106和105名中國人後，「比賽又在進行」。
在日軍進入南京後的一個月中，全城發生2萬起強奸、輪奸事件，無論少女或老婦，都難以倖免。許多婦女在被強奸之後又遭槍殺、毀屍，慘不忍睹。與此同時，日軍遇屋即燒，從中華門到內橋，從太平路到新街口以及夫子廟一帶繁華區域，大火連天，幾天不息。全市約有三分之一的建築物和財產化為灰燼。無數住宅、商店、機關、倉庫被搶劫一空。「劫後的南京，滿目荒涼」。
後來發表的《遠東國際法庭判決書》中寫道:「日本兵完全像一群被放縱的野蠻人似的來污辱這個城市」，他們「單獨的或者二、三人為一小集團在全市游盪，實行殺人、強奸、搶劫、放火」，終至在大街小巷都橫陳被害者的屍體。「江邊流水盡為之赤，城內外所有河渠、溝壑無不填滿屍體」。
據1946年2月中國南京軍事法庭查證:日軍集體大屠殺28案，19萬人，零散屠殺858案，15萬人。日軍在南京進行了長達6個星期的大屠殺，中國軍民被槍殺和活埋者達30多萬人。
中華民族在經歷這場血淚劫難的同時，中國文化珍品也遭到了大掠奪。據查，日本侵略者佔領南京以後，派出特工人員330人、士兵367人、苦工830人，從1938年3月起，花費一個月的時間，每天搬走圖書文獻十幾卡車，共搶去圖書文獻88萬冊，超過當時日本最大的圖書館東京上野帝國圖書館85萬冊的藏書量。 南京大屠殺慘絕千古人寰！
關於「南京大屠殺」的證據與資料，為了中國審判戰犯和遠東國際法庭的審理 ，南京市議會自1945年8月即開始收集資料，歷時兩載。首先中國軍事法庭於 1947年2月初審判「南京大屠殺」首要戰犯第六師團長谷壽夫。親歷其境之證 人如美籍貝德士及史邁士教授等1250餘人出庭或具結作證，連同物證資料提作 審判依據。3月10日宣布判決∶ 「計我被俘軍民，在中華門花神廟、石觀音、小心橋、掃帚巷、正覺寺、方家 山、寶塔橋、下關草鞋峽等處，慘遭集體殺戮及焚屍滅跡者達19萬人以上；在中 華門下碼頭、東岳廟、堆草巷、斬龍橋等處，被零星殘殺，屍骸經慈善團體掩埋者 ，達15萬人以上，被害總數共30餘萬人。」 判決書所定之集體屠殺19萬人及零星屠殺15萬人，系根據身歷其境之12 50餘人，及當時主持掩埋屍體之許傳音、周一漁、劉德才、盛世徵等具結證明； 具有紅十字會掩埋屍體43071具，崇善堂收埋屍體112266具之統計表； 靈谷寺無主孤魂3000餘具之碑文；及谷壽夫在法庭上猶洋洋自得敘述其以叢葬 方式集中掩埋之「萬人坑」五處所起出之頭顱數千具；並有眾多的出版物和照片為 物證。 其實，中國政府檢察官陳光虞根據十四個團體的調查，於1946年5月向遠東國際軍事法庭提出的「南京大屠殺」確定的被屠殺者294911人，未確定的 被屠殺者20萬人。同年九月，陳氏根據繼續收到的確實資料，又增列被屠殺者9 6260人，故確定被屠者應為391171人。東京審判對「南京大屠殺」頗為 重視，聽取來自中國親歷目睹的中外證人十餘人（包括貝德士、梅奇、威爾遜醫生 、許傳音、伍長德、粱延芳、秦德純等）的口頭證言並接受了百餘件書面證詞，最 後作出慎重的保守的判決∶ 「在日軍佔領後最初六個星期內，南京及其附近被屠殺的平民和俘虜，總數達 20萬以上。這種估計並不誇張，這由掩埋隊及其他團體所埋屍體達15．5萬人 的事實就可以證明了。……這個數字還沒有將被日軍所燒棄了的屍體，投入到長江 ，或以其他方法處理的屍體在內。」
1981年以來，在日本軍國主義復活聲中，日本文部省猖獗地竄改歷史教科書，否認對華侵略和「南京大屠殺」。南京各文化學術團體，尤其是南京大學及中國第二歷史檔案館，組織「侵華日軍南京大屠殺史料編輯委員會」，重新調查研究並編寫「南京大屠殺」的史料與著述。據1984年的調查，南京全市尚有仍健在 的受害者、目睹者1700餘人，他們接受采訪的證言都收藏在1985年建立的 「侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館」內。這番重新調查和研究的結果對於19 47年中國軍事法庭對「南京大屠殺」的判決作了一些補充，但重新肯定「南京大 屠殺」的數目為34萬人，即集體屠殺19萬人，零星屠殺15萬人。 「南京大屠殺」的消息首先傳到外界是由《紐約時報》駐南京記者竇奠安所發 的電稿《紐約時報》1937年12月18日封面大標題為「南京強奸事件」；其 小標題為「日軍陷南京，屠殺兩萬人」，世界輿論為之大嘩。以後東京審判亦沿用 「南京強奸事件」一詞。事實上，南京淪陷後，我女同胞所遭遇的是再悲慘沒有了 。日軍隨時隨地不分晝夜強奸我國婦女。東京審判十一名法官之一的中國法官梅汝 敖說∶「強奸和殺人是分不開的，因為日軍在強奸之後，通常是把被奸的婦女，甚 至連同他們的家屬子女，一齊殺掉的。」曾出席「東京審判」法庭作證的許傳音舉 一實例∶ 「水西門外某寡婦，有女三人，長女十八歲，次女十三歲，幼女九歲，均被輪奸，幼女當場死去，長女次女亦不省人事。」 金陵大學校園內，一個十一歲的幼女，被日軍輪奸致死。另珠江路口，有一個 七十九歲的老婦，被強奸，其子向日軍拚命，亦被殺死。兩年前受日本記者訪問之 李秀英，當時懷孕七月被刺三十餘刀而未死之奇跡亦為世人所周知。奸後必殺幾乎 成了日軍的一條規律。在國際檢查處向東京審判庭提出的證據里，有一件是日本軍 部發給戰區司令長官的秘密命令，禁止日軍士兵歸國後談論他們在華的暴行，並引 用某中隊長關於強奸給士兵的指示∶「為了避免引起太多的問題，或者是給以金錢 ，或者於事後殺掉。」該命令中又說∶「如果將參加過戰爭的軍人一一加以調查， 大概全都是殺人、搶劫、強奸的犯人。」正如日本《讀賣新聞》隨軍記者小俁行男 在其《中國戰線隨軍記者的證言》中所說∶「不強奸的士兵幾乎沒有，（被奸婦女 ）大部分在事後殺掉。」 東京審判確定「日軍入城後的一個月內，強奸中國婦女達2萬名」。國際安全區主席拉貝亦向德國政府報告南京被日軍佔領一月之內發生不只2萬起強奸事件。 麥加倫牧師送東京審判庭的證詞有「強奸——強奸——又是強奸，我們計算一夜至 少有一千起」之語。東京審判判決書說∶「全城中，無論是幼年的少女或老年的婦 人，多數都被強奸了。」貝德士在作證時說過，從1938年2月6、7日直到那 年夏天，很多嚴重的暴行還在發生。因此，據「安全區」的國際人士的統計與估計 ，「南京遭受強奸的婦女至少8萬人之多。」 日軍四齣強奸婦女而奸殺並施，日以千起，我南京全城婦女，人人自危。日軍 蹂躪我婦女之方式離奇慘虐，古今史冊前所未聞。我婦女堅貞不肯受辱或受奸含羞 而投井和懸梁自盡者何止萬千。
日軍入南京後大肆搶劫放火，不僅把南京商業區搶劫一空，而且縱火焚燒。日 軍入城後，見人就殺，遇屋即燒，烈火不停七周之久，夜晚照成白晝。大火延至白 下路、朱雀路、中華路太平路、中山東路，繁華商業區不數日而化為灰燼。日軍總 司令松井石根於12月17日抵南京舉行入城儀式，在南京逗留一周。12月20 日後復作有計劃的縱火燒城，市民有敢營救者，盡殺無赦。是日費吳生博士同史邁 士教授駕車外出所見∶ 「城內最重要的商業區太平路一帶，烈焰沖天。向南行，我們看見日兵在店鋪 內放火。更向南行，我們看見日本兵忙著把東西裝入軍用卡車。青年會已起火，尚 未波及附近的房屋，起火的時間顯然不久。我們無心細看，匆匆前進，夜間我從窗 口眺望，十四處的火舌向天空飛騰。」 日軍放火是在軍官指揮下，先由他們在認為可燒的門上劃一記號，士兵們再使 用汽油和化學葯品縱火。國際安全區委員會曾收集了日軍放火用的幾種化學引火物 的樣品。 費吳生在給他在上海的友人信里說∶ 「今天是一月十一日。……我昨夜駕車外出時，還看到四處火警，並目睹日本 兵正在另一家店鋪動手放火。從十二月十九日迄今，日本兵幾乎沒有一天不放火。 前天，克魯治君曾設法溜出東門，回來告訴我們，他所經過約二十哩的區域內，廬 舍均已焚毀，闃無人跡，連家畜也看不見。」 羅森於1938年1月15日給外交部的報告說∶日本軍隊放的大火，在日軍 佔領一個多月之後至今還在燃燒；全城三分之一被燒毀。 日軍在南京的搶劫也是破天荒的。梅奇牧師在其12月19日信中說∶「整個 過去的一星期，日軍已把南京城搶奪一空，任何東西都要；他們甚至搶走德國領事 館的汽車。」費吳生在其給上海友人的信中也說∶「全城所有私人住宅，不論是被 佔領的或未佔領的，大的或小的，中國人的或外僑的，都蒙日軍光顧，劫掠一空。 」美大使館職員晉欽，女傳教士苞爾，及德人雷伯、巴赤德、波濮羅、蒸姆生等之 住宅均遭多次搜劫，損失嚴重。德國六十幢房屋，有四十幢遭受不同程度搶劫。 日軍在南京的搶劫是有計劃的，上自師團長下至士兵無不從事搶掠，很多發了 橫財。於1937年12月21日自第六師團長谷壽夫手中接管南京城防的第十六 師團長中島今朝吾就是滿載而歸回日本的；他偷去了蔣介石的文房四寶。社會學家 史邁士率領國際安全區委員會新培訓之工作人員作三個月（1938年3月8日至 6月15日）的南京附近六縣（即長江北的江浦、六合兩縣，江南的江寧、句容、 溧水、高淳四縣）的農村調查及南京市的家庭調查，而完成《南京戰禍寫真》由該 會於1938年在南京出版。調查結果南京市內房屋遭破壞者為百分之八十九；其 中因交戰因素毀壞的有百分之二，毀於縱火焚燒的有百分之二十四；另外的百分之 六十三是由於掠奪和搶劫。城外地區房屋及房內財產損失估計為二億四千六百萬元 （當時國幣三點五元兌換一美元）。1946年南京市臨時參議會公布的「南京抗 戰損失調查表」，估計「南京大屠殺」期間公私財物之損失約為國幣兩千三百億元 （當時二十元兌換一美元）。
證言

Ⅳ 關於「絲綢之路」的問題。急用！！在明天之前回答的有100分！！

絲 綢 之 路 ， 是 指 從 中 國 內 地 出 發 ， 經 過 中 國 西 北 地 區 ， 橫 貫 亞 洲 ， 進 而 連 接 非 洲 和 歐 洲 的 古 代 陸 路 交 通 路 線 。 通 過 這 條 路 線 ， 各 地 區 、 各 民 族 間 在 政 治 、 經 濟 、 文 化 方 面 進 行 交 流 。
從 兩 漢 到 明 代 ， 1 , 5 0 0 年 間 ， 絲 綢 之 路 一 直 承 擔

Ⅳ 你覺得生活應該平靜，還是大風大浪

我覺得生活應該平靜。理由如下：

1、記得有句話，叫「平平淡淡才是真」，從我自己的觀點上看，生活應該是唯美的，平淡無奇的生活才是最真切的美。

2、平淡並非平庸，平淡是指不虛榮、不做作、不驕傲、不浮躁。平淡是謙虛又誠懇、簡單又真實、唯美又清新。

3、平淡的人生也可以經得起顛簸，因為平淡之人又是踏實之人，他們會穩扎穩打步步為營，會留意生活中的每一個細節，不會給自己留下隱患，在風浪之中也可以鎮定自若，處變不驚。

Ⅵ 合肥廬陽區的合景映月灣怎麼樣值得買嗎

合景廬月灣是由合景泰富地產開發建設的高端公園住宅項目。周邊路況很好，路網發達，三橫三縱6條主幹道，通達全城，距地鐵3號線臨泉西路站僅150米左右，地鐵出行和開車都非常方便。

Ⅶ 合景廬月灣一期和二期的口碑和質量怎麼樣

河景如月灣1期和2期的口碑還算可以，他們的小區看起來環境還不錯，你可以實地考察看一看。

Ⅷ 江西省有什麼好玩的地方

門票·開放時間：進山：旺季150元；淡季130元。索道：上行65元，下行55元。夏季 周末 6:30--18:00非周末 7:30--17:00冬季 周末 7:00--17:00非
三清山簡介：
三清山，古有「天下無雙福地」、「江南第一仙峰」之稱，三清山位於江西上饒東北部，主峰玉京峰海拔1819.9米，雄踞於懷玉山脈群峰之上。三清山因玉京、玉虛、玉華三座山峰高聳入雲，宛如道教玉清、上清、太清三個最高境界而得名。
三清山風景名勝區旅遊資源豐富，規模宏大，種類齊全，景點眾多，景區總面756.6平方公里，共分萬壽園、南清園、西海岸、陽光海岸、玉京峰三清宮、西華台、三洞口、石鼓嶺、玉靈觀景區。三清山東險西奇、北秀南絕，兼具「泰山之雄偉、華山之峻峭、衡山之煙雲、匡廬之飛瀑」的特點，奇峰異石、雲霧佛光、蒼松古樹、峽谷溶洞、溪泉飛瀑、古代建築、石雕石刻各具特色，維妙維肖，形態逼真。
三清山核心景區220平方公里.主要有以下九大景區組成：三清山玉京峰景區，三清宮景區，萬壽園景區，南清園景區、西海岸景區，東海岸景區（陽光海岸）、西華台景區，三洞口景區、石鼓嶺景區。但是這九大景區裡面必玩的景區主要是：三清山玉京峰景區，三清宮景區，萬壽園景區，南清園景區、西海岸景區，東海岸景區（陽光海岸）。因為這六大景區開發的比較完善也是三清山所有景點裡面最精華的集中所在區域。其他的幾個景區開發的比較滯後，登山線路比較長，難度較大，景點相對單一隱蔽，適合喜歡來三清山探秘的遊客遊玩。來之前一定要做好充分的功課，來了以後最好能請三清山專業向導做領隊，以防止迷路遇險。

（一） 玉京峰景區
玉京峰景區是三清山最高峰所在地，海拔1819.9米。景區范圍從九天應元府、紅茶花石，經郁松嶺、跨鶴橋、登真台、玉華峰、玉虛峰，到蓬萊三峰一帶。景區內除了玉京、玉虛、玉華三座主峰高凌雲端，還有蓬萊三峰、垂直千米的飛仙谷、深淵萬丈的王母谷，更有天象奇觀雲海、霧濤、日出、佛光等。不登玉京峰，難得三清妙。玉京峰是三清山核心景區裡面最消耗體力的景區，登頂需要充沛的體力與頑強的毅力，總游覽時間約需2—3小時。上玉京峰的路線有兩條:一是從南清園走沖霄谷至玉京峰，途中有段好漢坡，游步道隨山谷延伸，林蔭蔽日，險而陡，一路行來非常寂靜，這段游步道景點較少，卻是三清山核心景區中原始風味較足的區域，適合「毅行」；二是從三清宮經九天應元府上玉京峰，這也是較多遊客選擇的路線，這條路線上玉京峰的游步道相對平緩，登玉京峰後走沖霄谷下，最陡的沖宵谷變成下坡，相對可節省很多體力。
玉京峰景區是三清山最高峰，合適拍日出。所以喜歡攝影的朋友可以參考我們前面的攻略里的日出日落時間表做好時間安排。

（二） 三清宮景區
位於江西上饒市三清山的北部，是三清山人文景觀的集萃地，也是道教古建築群的「露天博物館」，景區平均海拔約1530米，范圍上至「九天應之府」，下至「風門」。三清宮景區歷時1600多年，源遠流長，共有觀、殿、府、坊、泉、池、橋、墓、台、塔等230多處古建築及文物。這些古建築及文物依據「先天八卦圖式」精巧布局，是研究我國道教古建築設計布局的寶地。三清宮是三清山人文景觀集中的景區，只有游覽三清宮，才能發現道教文化在塑造三清山的品性中所起到的重要作用。三清宮景區古建築群的「先天八卦」布局方式非常值得細細玩味，它是整個布局的核心，其它建築圍繞這個核心往八方輻射，各佔一卦的位置。三清宮景區的景點造型設計非常特別。這里的建築規模都不大，但在造型上卻有很高的造詣。風雷塔的設計、龍虎殿的選址等，都體現了道家「道法自然」的運用和對「天人合一」的追求。人文、自然景觀渾然交融，不分彼此。三清宮景區是消耗體力較少的景區，一般遊客只游三清福地，而三清福地是一個高山小盆地，高低落差較小，主要的古建築相對較集中，故游三清宮景區較輕松，只需 1小時左右的游覽時間。游覽三清宮可以持著一份悠閑的心境，慢慢體會。
很多遊客喜歡靠著風雷塔及其它建築攝影留念，這不僅很危險（因為風雷塔建在危崖之上），而且對於古建築的保護不利，建議遊客遠觀為妙。
另外，三清宮景區也有一些比較危險的景點，如紫煙石，這里雖然視野開闊，是賞景的極佳點。但是四周沒有保護設施，所以切記要加倍小心。我在三清宮待過很長一段時間，漫步天梯而後上紫煙之顛，遇過天晴，雲海翻騰平靜之時，陽光後射會偶遇佛光奇景。喜歡攝影的朋友可在雨後初晴之時去碰碰運氣。

（三） 東海岸景區
三清山東海岸景區又叫陽光海岸。陽光海岸全長3600米，平均海拔1600米，景區南起三清山中心景區南清園的禹皇頂，北至道教聖地三清宮景區的九天應元府並由此連接三清山西海岸景區形成了三清山核心景區環形棧道旅遊線路。漫步於陽光海岸之上，腳踏浮雲，身披霧紗，猶如遨遊於仙境之間。放眼望去，遠處高山石林等壯麗景觀盡收眼底。陽光海岸景區雖說游線相對比較長，但台階高低分配有度，整體成一曲線狀。遊客走在棧道之上，輕松自如，全程游完大概需要一個半小時。陽光海岸景區上設有眾多休息點，在幾處絕佳的觀景台上游覽時也可以邊欣賞美景邊休息。根據景區特點，建議上午瀏覽陽光海岸並與三清宮、西海岸景區一道形成一個完整的瀏覽線路，感受一下三清山自然絕景和千秋人文，從中體驗自然與文化的和諧統一。陽光海岸景區南起南清園景區的禹皇頂，北至三清宮景區的九天應元府，游覽時一般把西海岸和三清宮連在一起，形成一個環型旅遊線路。經過西海岸時還可以通往玉京峰景區。

（四） 南清園景區
南清園景區位於三清山中心位置，是三清山自然景觀最奇絕的景區，平均海拔為1577米。南清園集中展示了十四億年地質演化形成的花崗岩峰林地貌特徵，是三清山自然景觀的精華。范圍包括從瀏霞台經禹皇頂、巨蟒出山、司春女神、杜鵑谷、一線天至遊仙谷，構成一個環線。三清山幾大標志性景觀都在此景區，奇峰異石、雄渾山嶽、壯闊雲海、珍奇花木遍布其中，景觀豐富。南清園最可觀的當數三清山的幾大標志性像形山峰，如巨蟒出山、東方女神等，形神皆備；景區幾大主要觀景台均為觀賞晚霞、日出的絕佳位置，如瀏霞台的晚霞、雲海，玉台的日出、日落及神光等，氣勢輝宏，絢麗多姿；景區內還有方圓數萬畝的千年杜鵑谷，谷中樹齡上千年的杜鵑樹比比皆是，每年4－5月份花開時節，芬芳滿山，殊為可觀。南清園是三清山除了玉京峰景區之外比較消耗體力的景區，其中一線天的299級台階是最需要小心的路段。而且南清園景區景點密集，稍不留神就會錯過很多景點。所以在游覽南清園時應按「先緩後快」的節奏進行。由於景區游步道呈環線狀，順時針游覽可節省很多體力，且經過一線天時是走下坡（往下更能感覺出一線天之險要）。路線從瀏霞台上，至遊仙谷下。幾個主要觀景點都可稍作休息，如禹皇頂、巨蟒出山、東方女神、玉台及玉女開懷等，每次休息不宜超過10分鍾，以免耽誤游覽其它景區，總共大概需要2－3小時。

五） 西海岸景區
西海岸位於三清山的西部，是三清山最為開闊的景區，平均海拔1600米。 三清山曾經三次被海水淹沒，西海岸就 是當年的海岸線。景區南起瀏霞台過後 50米的叉路口，北至三清宮景區的涵星池，游線大約4公里，游步道由一條全國最高、最長的高山棧道構成。身臨西海岸，在懸崖絕壁之上閑庭信步，遠觀壯闊雲海、恢弘晚霞、連綿群峰、幽深峽谷，氣象非凡。西海岸有四大奇觀：高空棧道、雲海、大峽谷、古樹名木群。漫步在海拔 1660多米的高空棧道上，一邊是懸崖絕壁，一邊是幽深的峽谷，遠處是連綿群山，這種體驗不容錯過；西海岸的雲海 尤其壯觀。除了普通的雲海，還有轟鳴的「響雲」和洶涌的「瀑布雲」等；當你站在棧道上俯瞰大峽谷，也是一種難得的體驗。神童負松、山盟海誓、西霞港、西海港灣、觀音送子、仙橋墩、媽祖導航飛仙谷、翡翠谷、猴王觀寶、母子松葫蘆灣西海岸景區游線雖然比較長，但台階的路程大概只需要30分鍾，在西海岸入口和終點一首一尾各有一段。進入西海岸的台階約有20分鍾的路程，這段路程體力消耗較大，只要堅持過去，其它路程都是沒有一級台階的棧道，如履平地，逍遙自在。終點連接三清宮景區的台階約10分鍾。景區是單線游步道，是連接三清山南北山的走廊。如體力充沛，在游完西海岸景區後，可以到三清宮景區，並經過玉京峰景區返回南部；如體力不濟，可由西海岸原路返回，往返西海岸景區共需3個小時左右。西海岸景區是需要重點安排的景區，通常將西海岸游覽時間安排在下午，因為下午的時間比較充足，視線較好適合遠眺，而且在返回的時候往往可以看到絢麗的晚霞。西海岸景區南部連著南清園，北部連著三清宮，中途在萬松林處還能通往玉京峰。游覽時可以考慮將西海岸和三清宮串聯起來游覽，如再將玉京峰也串聯起來的話，就需要充沛的體力了。

（六）萬壽園
萬壽園景區位於三清山南麓，以祥壽文化為主題的景區。萬景區內奇峰巧石天然渾成，仙峰秀色中蘊涵著中國傳統祥壽文化和道家修身養性之道。整個景區就如同一座天然盆景，景區內景點以精緻神韻見長，各景點景觀契合祥壽文化主題，啟示健康養生之道。景區從彭祖祝壽像經觀音台、鶴壽頂、得祿台、逍遙石至樹開石一帶，游線呈環狀，全線路程約1.5公里。萬壽園景區是三清山最輕松的景區，整個游覽只需50分鍾左右。游覽萬壽園建議放慢節奏，以免錯過舒適悠閑之感。萬壽園最消耗體力的路段其實就是進入景區的100個台階，這部分步道應該慢慢走，休息時間可以相對減少。在幾個觀景台上邊賞景邊休息是較好的休息方式。逍遙石是萬壽園較為危險的路段，經過時切記要抓好扶欄，小心為上。另外上鶴壽頂、得祿台的台階也非常陡，注意安全。由於游覽時間較短，而且體力消耗不大，所以萬壽園的游覽時選擇比較自由，是住在山上的遊客可在飯前或飯後散步的好去處。萬壽園景區游線是個小環線，景區內沒有往其它景區的分岔路。從萬壽園往其它景區，仍舊需要從進入萬壽園的入口出去。
武功山簡介： 武功山風景名勝區位於江西省萍鄉市東南邊境，綿延起伏120公里，景區面積260餘平方公里，主峰白鶴峰海拔1918.3米，為江西境內最高峰。古記載曰：「東南天柱有三，蓋衡、廬與武功，衡首廬尾，武功中跨袁吉，屹立最高......乃乾坤之勝境。」 武功山風光旖旎，景色秀麗，獨具神韻，奇絕中華。其資源類型與特色被專家概括為山景雄秀、瀑布獨特、草甸奇觀、生態優良、天象稱奇、人文薈萃。這里羊獅幕石筍參天，嵯峨羅列，懸崖峭壁，刀斧劈成，每逢天氣突變，雲浮山頂，如帷幕懸掛天際，變幻莫測，似羊似獅；這里奇特的高山瀑布群，或一瀉千尺，或逶迤回轉，引人入勝；這里10萬畝草甸綿綿於1600多米的高山之巔，春夏綠油油，秋季金燦燦，冬天白皚皚；這里遠古神秘的「江南古祭壇群」距今1700多年的歷史，被專家譽為『華夏一絕」；這里生態保存原始古樸風貌，名木古樹，遮天蔽日，珍禽異獸，野趣盎然；這里雲蒸霞蔚，變化萬千，時而氣勢恢宏，波瀾壯闊，時而奔騰澎湃，凄美絕艷。 武功山歷史悠久，人文薈萃。遠自漢晉著名玄學家葛玄、葛洪修煉於此始，被佛道兩教視為「洞天福地」，爭相建觀營剎，傳道布經。文人雅士也接踵而至，留下了諸多吟誦佳作。「千峰嗟峨碧玉簪，五嶺堪比武功山」這是明代大旅行家徐霞客登臨後寫下的千古絕句。「登臨似有江山助，身在五嶽最高處」這是清代詩人劉正期游覽後發出的由衷感嘆。 神奇的武功山，翹首盼君來，風光任君覽。